Књига Исадоре Дунцан

Превенција

Исидора Данкан (Данкан) (енглески Исидора Данкан, рођене Дора Анђела Данкан, енглески Дора Анђела Данкан;.. мај 27, 1877, Сан Франциско - Септембар 14, 1927, Ница) - Амерички плесач-иноватор, оснивач слободне плеса.

Израђен је плесни систем и пластика, коју је повезала са древним грчким плесом. Супруга Сергеја Иесенина 1922-1924 год. Рођена је у Сан Франциску у породици Џозефа Данкана, који је убрзо постао банкрот, оставио жену четворо деце.

Исадора, скривајући своје године, послата је у школу у доби од пет година. У 13. години, Данкан је напустио школу, коју је сматрао бескорисном, и озбиљно се бавила музиком и плесом, настављајући своју самообразовање.

На 18 година, Данкан преселио у Чикаго, где је почео да наступа са бројевима плеса у ноћним клубовима, где је плесач представљене као егзотичну новина: она боса играла у грчком тунику, него прилично шокирао јавност.

Године 1903. Данкан, заједно са својом породицом, направио је уметнички ходочашће у Грчкој. Овде, Данкан је покренуо изградњу храма на брду Копанос за часове плеса (сада Исадора Данце Студи Центер и Раимонд Дунцан). Представе Данкан у храму је пратио хор од десет одабраних од стране певача дечака, са којим је од 1904 одржала концерте у Бечу, Минхену, у Берлину.

1904. године, Данкан је упознао и ушао у блиску везу са позоришним директором-модерним Едвардом Гордоном Крегом, од кога је родила ћерку. Крајем 1904. - почетком 1905. она је одржала неколико концерата у Санкт Петербургу и Москви, где је, посебно, срела Станиславског. У јануару 1913. године, Дунцан је опет отишао у Русију. Овде је пронашла многе обожаватеље и следбенике који су основали сопствене студије слободног или пластичног плеса [1]. У 1921, Народни комесар за образовање РСФСР-а, Луначарски је званично позвао Данкана да отвори плесну школу у Москви, обећавајући финансијску подршку. Октобра 1921, Данкан се састао са Сергеи Иесенин. Године 1922. формализовали су брак, распуштени 1924. године. Обично, када описују овај синдикат, аутори примећују његову љубазно скандалозну страну, али су ова два уметника несумњиво спојила односе креативности [2].

Ајседора Дункан погибије у Ници, гушења властитом шал, који су у возило-осовина на којој хода. Тврдило се да су њене последње речи, рекле пре него што су ушле у кола, биле: "Збогом, пријатељи! Идем у славу "(Фр. Адиеу, мес амис, Је ваис а ла глоире!); према другим изворима, међутим, рекао је Данкан, "ја ћу да волим» (Је Ваис а л'Амоур "), позивајући се на згодног возача, а верзија са славом измислио скромности Дунцан пријатељ Марија дести, на којој [3] су претворени те речи Њен пепео се налази у колумбаријуму на гробљу Пере Лацхаисе.

Данце [уреди] Исадора Дунцан и Сергеи Иесенин

Данкан није била само глумица и плесачица. Њене аспирације су далеко превазилазиле једноставну перфекцију перформативних вештина. Она, као и њени истомишљени људи, сањао је да створи нову особу за коју би плес био више него природна ствар. Ниетзсцхе је имао посебан утицај на Дунцан, као и на целу њену генерацију. Као одговор на његову филозофију, Данкан је написао књигу "Данце оф тхе Футуре". Као и Заратустра у Ниетзсхеу, људи описани у књизи су се видели као пророци будућности.

Данкан је написао да ће нова жена достигне нови ниво интелектуалне и физичке, "Ако мој уметност је симболичан, тај лик - само један:. Слобода жена и еманципација њених пропадала конвенција, које чине основу пуританизма" Данкан је нагласио да плес треба да буде природни наставак људског покрета, да одражавају емоције и карактер извођача, да импулс за појаву плеса буде језик душе.

Побегао сам из Европе из уметности, блиско повезан са трговином. Флертујозан, грациозан, али афективни гест прељепе жене, више волим кретање створења грбавим, али испуњено унутрашњом идејом. Не постоји таква поза, такав покрет или гест, што би било лепо у себи. Сваки покрет ће бити леп, само ако истински и искрено изражава осећања и мисли. Израз "лепотице" сам по себи је апсурдан. Линија је лепа само када је усмјерена ка савршеном циљу. [4]

Данкан је подигла своју децу и усвојену децу. Дадриова ћерка (1906-1913.) Од режисера Г. Крејга и сина Патрика (1910-1913) од бизнисмена Парис Сингера умрла је у саобраћајној несрећи. Године 1914. родила је дечака, али умро је неколико сати након рођења.

Исадора Дунцан: роман једног живота

СЕТТИНГС.

САДРЖАЈ.

САДРЖАЈ

Маурице Левер. Исадора Дунцан: роман једног живота

Поузданост и забаван данас... Давање апсолутни приоритет први од два најважнијих компоненти било биографије, уредници "Животи значајним људима" серије у исто време понавља своју преданост внутризханровому разноликост. Није случајно на полици, већ постоје, могу се наћи не само дела Лосев и Лотман, Р. и Ј. Зафрански јеан тулард, али је књигу Михаила Булгакова и Николаја Цхуковски, И. и С. Стоне више од хиљаду томова Звеиг. Изгледа да је дефиниција "лабораторије биографског жанра" била фиксирана након што најстарија руска серија књига није случајна. Дакле, надамо се, читалац није много изненађење (као да изненадило - да, барем, неће бити разочарани) рад, који држи у руци, написан у традицији, у непосредној близини "романа женском": Сусрет, упознавање, љубав, страст, издаја и опет љубав...

Ликови романа Маурице Левера "Исадора", са ријетким изузетком, су историјске личности; њена акција се одвија у контексту почетка КСКС догађаја века - Првог светског рата, економске кризе, руске револуције. Аутор, међутим, понекад дешава на путу креативног фикције, сама по себи није поставио задатак стварања посао који има само историјско и образовну вредност, имајући у виду, можда речи његовог чувеног земљака, мајстор авантура жанр Алекандра Думаса причу - само нокте на којима Обећам слику. "

Историјски догађаји у иностранству КСИКС и КСКС веку Морис Верриер дати прилику да осете промену епоха, емисија повећава, по његовом мишљењу, социјално, идеолошки, домаћи разликовање старог, умору света и новог, повоју. Али историјска реалност романа и великог само крајолик који се одвија драма под називом "Живот и смрт Исадора Дунцан," а публика је - од увертира до коначног завесе - позива нас да је аутор. Његов главни лик је огњени револуционар у плесу, музици, сликарству, костију и, наравно, љубави. Описујући начин живота Исадора, аутор чинило пита: "Да ли је креативан кредо - слободу и само слободу - да постане истовремено и заклетва?" - "Наравно!" - задовољава позната играцица, буни против старог света стуба: његовог морала, религије, осветљена црква и закон о браку. Његов идеал који она сања са младима - античке Грчке, где је човек, по његовом мишљењу, спаја са природом и има апсолутну слободу.

Није изненађујуће што Русија заузима посебно место у роману. Овдје хероина проналази своје истомишљенике и овде среће љубав, за коју је спремна да жртвује слободу и независност, заборави на њену одбаценост брака. Тешко се може гарантовати да ће слика Сергеја Јесенина, коју је аутор романа, прихватити од стране руског читаоца, као и Русије из 1920-их. Али немојмо заборавити да је роман написан у Француској, где поезија Сергеја Есенина заузима, можда, исто место као иу Русији - плес Исадоре Дунцан.

Уредништво је закључило да је неопходно допунити роман Маурице Левера са неопходним атрибутима серије "ЗХЗЛ", а то је кратка библиографија и одељак "Основни датуми живота и креативности".

Да сам писац и да напишем двадесетак романа о мом животу, приступио бих истини.

Исадора Дунцан. Мој живот

- Да, ово је мој Мопсиц... Моја мала принцеза.

Странац брзо подиже девојку. Држи, притиском на себе. "Мопси, ти си тако... Моја ћерка", понавља, треснуо је у рукама. И она се не усуђује да отвори уста или да се креће. И не мисли ни да ће бити ослобођен од загрљаја. Странац јој голица прождира са њеном свиленом брадом. "Добро мирише на њега", мисли она.

Он ставља девојку на под и пита:

- Да. Изгледа, да... Са браћом и сестром.

"Желим да разговарам са њом." Трчи, позови.

"Реци јој да сам твој отац."

Она је застрашујућа, изгледа са великим сиво-зеленим очима на човјеку. Стоји испред ње у беспрекорно фигуративној фигури са црним сваготте са сатенским лисицама. Осмех не пада са усана. Њен отац? Овај згодан џентлмен са човеком официре? Више би га прихватила за једног од оних господа који су читали Тхе Ворлд Ревиев на плетеницама на плетеницама на тераси хотела Оццидентал, коју је видела из прозора за трамвај.

Исадора је знала да су јој се родитељи десили одмах после њеног рођења, а њен отац сада живи у Лос Ангелесу са новом супругом и децом... Али никада није видео њега. Шта је то? Ово питање скоро хиљаду пута летело из усана, али није се усудила да га пита. Било јој је боље да не говори ништа. Елизабетх, Аугустине и Раимонд се сећају њега, али никад нису причали о њему. Једног дана је питала о оцу тете Аугусте.

"Твој отац?" Протерала је стара слушкиња. "Он је ђаво, а не човек." Увек сам ти уништио мајку.

Од тада, девојка га није замишљала другачије него са роговима на глави и вилама у његовим рукама, што је приказано у цртежима на сликама. И у школи, када су други причали о очевима, није јој отворила уста. Не бих рекао ништа о њему. То је била њена тајна.

А тај мистериозни отац се појавио пред њом. И - потребно је! - нема сатанских знакова. "То не може бити он," помислила је. "Они нису као пакао из пакла, у лакираним ципелама и у цилиндру."

- Хајде, Мопсик, брзо иди по мајку.

Ударала је у једну од две просторије, госпођо Дунцан и деца која су окупирана.

"Мама, мама, ту је и неки господин који жели да разговара са тобом." Каже да је он мој отац.

Мајка је изненада устала, остављајући јој вјечно плетење на поду, лице јој се бледило:

"Реци му да оде!" Одмах! Овде нема ништа да ради.

Без друге речи, она је гурнуо дјецу у другу собу и затворила врата својим кључем, одржавајући спољни мир, као одрасли, како би избјегли панику током катастрофе.

"Мама тражи изговор..." промрмљао је девојка, враћајући се у ходник, "она те сада не може примити."

"Па, одгодићемо до следећег пута." И идемо ли на шетњу заједно? Шта ти мислиш?

Пре него што је могла да одговори, он ју је узео за руку и спустили су се са трећег спрата.

Књига Исадоре Дунцан

Страствени, светли и кратки брак америчке плесаче Исадоре Дунцан и руског песника Сергеја Јесенина и даље покрећу многа питања. Зашто су се два различита људи привукла једни друге? Као ова судбоносна љубав.

Мој живот. Моја љубав је Исадора Дунцан

  • 13-03-2014, 05:32
  • 3512

Жанр: Биографије и мемоари, публицизам

Живот Исадоре Дунцан је обећао да ће бити изузетан од самог почетка. У својој аутобиографији она говори о свом рођењу: "Карактер дјетета је већ одређен у материци материце. Пре мог рођења, моја мајка је имала трагедију. Она.

Књиге (18)

У овој књизи, јединствена Исадора Дунцан говори о себи, око краја деветнаестог вијека - вријеме рођења нове промјене уобичајених облика. Она храбро сломила признате каноне префињене балетске уметности, стварајући досадашњи плес без преседана. Духовна слобода, способност изражавања унутрашњих осећања у плесу - ту је и ова невероватна жена.
Страсни романи, трагицна смрт дјеце, долазак у совјетску Русију. Као плес Исадоре, тако да је судбина била попут ватре на вјетру. Што је већи ветар, светлије је пламен и краћи живот.

У овој књизи, јединствена Исадора Дунцан говори о себи, око краја деветнаестог вијека - вријеме рођења нове промјене уобичајених облика. Она је смело сломила признате каноне...

Исадора Дунцан
Мој живот. Моја љубав

Признајем, био сам ужаснут када су ме прво питали да напишем књигу. Био сам ужаснут, не зато што мој живот је мање занимљива од било ког романа, и то је мање авантуристички него у филму, не због моје књиге, чак и добро написан, не би била сензација у доба, али само зато што су имали Напиши га!

Требало ми је година трагања, борбе и напорног рада да науче како да само један гест, и знам довољно о ​​уметности писања, да схвате да ће ми требати исти број година концентрисане настојању да се створи једноставно, али лепо фразе. Колико пута морам да поновим да можете радити свој пут до екватора, да покаже чуда храброст у борби са лавовима и тигровима, покушавајући да напише књигу о томе и успети, а истовремено је то могуће, без напуштања трем, да напише књигу о лову на тигрове у џунгли, тако узбудљив да ће читаоци вјерују у истинитост аутора, ће бити са њим да искусе његову патњу и забринутост, мирис и осећају страх од предатора који се приближавају звечарку. Изгледало је као да је све постоји само у машти и да су невероватне догађаје који су се десили у мени је нестао само зато што немам оловку или чак Цервантес Цасанова.

Даље. Како можемо писати истину о себи? Да ли то знамо? О нама су многе идеје: наше, мишљење наших пријатеља, љубавника и, коначно, непријатеља. Имам разлог да то знам: заједно с кафом, ујутру су ми послани прегледи новина, одакле сам сазнао да сам лепа, као богиња и генија; још увек не престајем да се осмијех срећно, узео сам још један лист и сазнао сам да сам био осредњи, лоше састављен и прави випери.

Ускоро сам престао читати критике свог рада. Нисам могао затражити да добијем само добре коментаре, а лоши су узнемирили и пробудили лоше инстикте. У Берлину, један критичар ме је преварио са увредама, тврдећи, узгред, да сам био потпуно не-музички. Ја сам му писао, позивајући се да ме посјети и изрази безусловно поверење да ћу га у стању уверити на други начин. Дошао је, а ја, седећи на другој страни стола, разговарао је сат и по о његовим теоријама визуелног покрета креираног музиком. Приметио сам да је овај господин је веома чврста и прозаичан, али оно што је био мој изненађење када је извадио свој уво трубу и рекао ми је да је потпуно глув, па чак и кроз рог готово не чује оркестар, док је седео у првом реду седишта! Тако се и испоставило да је човек чији су ми ставови мучили неколико ноци...

Како се описати у књизи, ако нас особе са различитих гледишта виде као различите људе? Опишите себе у облику чедне Мадоне, Мессалине, Магдалене или Блуе Стоцкинг? Где могу да нађем слику о жени која је преживео све моје авантуре?

Жена или човјек који пише истину о својим животима створиће највећи посао. Али нико се не усуђује да пише истину о свом животу. Јеан-Јацкуес Роуссеау је донио човечанство ову највећу жртву и извадио вео из тајни његове душе, из својих најинтимнијих мисли и мисли, што је резултирало рођењу одличне књиге. Ват Вхитман је отворио истину у Америци. Његова књига је некада забрањена као "неморална". Овај израз нам се чини сада смешним. Ниједна жена никад није рекла пуну истину о свом животу. Аутобиографије познатих жена су чисто спољашњи извештај, пун малих детаља и анегдота који не показују појам о правом животу. Чудно чују тих великих тренутака радости или патње.

Моја уметност је покушај да се гестом и покретом изразим истина о мом бићу. Испред публике, гужва у мојим наступима, нисам био срамота. Ја сам јој открио најинтимније кретање душе. Од самог почетка мог живота плесао сам. Као дијете, у плесу сам изразио велику радост раста; тинејџер - радост која се превазилази у страху у првом сензору подводних струја, страх од окрутног окрутности и уништавање прогресивног тока живота.

У доби од шеснаест година случај сам плесао пред публиком без музике. На крају плеса, једна од публике је викала: "Ово је девојка и смрт", а од тада плес постаје познат као "Девојка и смрт". Али нисам хтео да ово прикажем, само сам покушао да изразим бујну свест о чињеници да испод сваке веселе феномене лежи трагична подлога. Овај плес, као што сам схватио, требало је назвати "Девојка и живот". Касније сам почео да представљам своју борбу са Животом, коју је јавност звала Смрт, и мојим покушајима да се извучем од својих духовних радости.

Шта може бити даље од стварног живота, од хероја или хероине обичне филмске игре или романа? Обично су испуњени свим квалитетима, не би могли да изврше лоше дело. Он је обдарен великодушност, храброст, храброст, итд, итд То је -...... Невиност, љубазност, итд све најгоре особине и греси су створене за негативца и "лоше жене", док је, у стварности, као што знамо, не постоје ни лоши људи нити добри људи. Нису сви прекршили десет заповести, али свакако све то може бити у стању. У нама се налази кршилац закона, спреман да се манифестује приликом прве прилике. Виртуоус људи су једини који нису имали довољно искушења, јер живе биљни свет, или они који су у толикој мери усмерава своје мисли у једном смеру, немају времена да разгледам.

Некада сам гледао невероватан филм под називом "Раилс", створен на тему да је живот људских бића као локомотива која иде дуж одређеног пута. Ако локомотива изађе из шине или дође до непрекидне препреке, дође до катастрофе. Сретан је машиничар, који, гледајући стрм спуст, не осећа ђаволску жељу да занемарује кочнице и да дође до смрти.

Понекад су ме питали да ли ја мислим да је љубав виша од уметности, а ја сам одговорио да их не могу издвојити, јер је уметник једини истински љубавник, он има чисти поглед на лепоту, а љубав је поглед душе када јој се даје прилика да гледа бесмртна лепота.

Једна од најзначајнијих личности нашег времена је, можда, Габриеле Д'Аннунзио, иако није висока, а може се назвати лепа само док му је лице осветљен је унутрашње ватре. Али, окренући се оном чему он воли, он постаје прави Апоблон Фиби и остварује љубав најлепших и најлепших жена нашег дана. Када Д'Аннунзио воли жену, он подиже свој дух на божанске висине где Беатрице лебди. Претвара сваку жену у оквиру божанске суштине и одводи до она је прожет са уверењем да је био са Беатрице, која Данте певао своје бесмртне стихове. У Паризу је било времена када је култ д'Аннунзио достигао такву висину да су га волели најпознатије љепоте. Затим је обучио сваку жену, у бриљантном веоју. Она се подиже изнад глава обичних смртника и шета, окружена сјајним сјајем. Али капица песника прошла, пада вела, сјај се избледел, а жена поново претвара у обичног бића. Не схватајући да се заиста десило, она је само знао да изненада вратио на земљу и гледајући своје слике, Д'Аннунзио реинкарнирала љубав, почео да схвата да никада у животу неће наћи геније љубави. Јадикује своју судбину, она је све више и више очајна као људи гледају њу, почео да каже: "Како би Д'Аннунзио воли такву обичну уплакано жену" Габриеле Д'Аннунзио је био тако велики љубавник је могао на тренутак да би слика небеског бића била најобичнији смртник.

Само једна жена у животу песника могла је издржати такав тест. Она је била реинкарнација божанског Беатрицеа, а Д'Аннунзио није требала да јој баци вео. Увек сам веровала да је Елеанор Дусе права реинкарнација Дантеове Беатрице, и зато, поклањајући се пред њом, Д'Аннунзио је могао само пасти на кољена. У свим другим женама пронашао је оно што је сам дао; Једна Елеанор је лебдела над њим, инспирисала га божанском инспирацијом...

Колико мало људи зна о моћи суптилне ласкања! Чаробна похвала д'Аннунзио је по мом мишљењу исто за модерну жену, какав је био глас змије у Едену за Еве. Д'Аннунзио може учинити сваку жену осјећати као центар свемира. Сећам се једне дивне шетње с њим у Фораиу. Зауставили смо и ћутали. Изненада Д'Аннунзио је изнео: "Ох, Исадора, са којом можете ући у заједницу са Природом. Поред осталих жена, Природа нестаје, постајеш дио њене. " (Шта жена може одолети такву процену?) "Ви чине део зелене и неба, ви - врховни богиња природе..." То је био геније Д'Аннунзио: он је позвао сваку жену да је она богиња света.

Лежи овде на кревету у Негресцу, покушавам да одредим шта се зове памћење. Осећам јужно сунчано печење. Чујем гласове деце која играју у суседном парку, осјећам топлину мог властитог тијела. Гледам њене голе ноге и повуците их на тендеру месо на рукама које су никад миран, и крећу нежно и таласи, и одједном схватите да је за дванаест година сам био уморан, грудима скривена непрестана бол у рукама носи печат туга и, када сам сам, очи су ретко суве. Сузе су текле дванаест година, од дана када ме је пробудио гласан јок на другом каучу. Окренуо сам се и видео Л., који је изгледао озбиљно рањен: "Деца су убијена..."

Сећам се да сам био у чудној болесној држави; у грлу је спаљено, као да сам прогутао врели угаљ. Нисам могао да разумем; Нежно сам разговарао с њим, покушао да је смирим, рекао је да то не може бити истинито. Затим су ушли други, али нисам могао да схватим шта се дешава. Појавио се човјек са тамном брадом, доктор, како су ми рекли. "Није истина", рече он, "спасићу их."

Ја сам му веровао, желео сам да идем с њим, али ме држали. Касније сам сазнао да ми није дозвољено, јер нису желели да знам да нема наде. Они су се плашили да ће ми ударац лишити разлога, али у то време сам био у чудном стању. Сви око мене су плакали, али су ми очи биле суве и осећала сам велику жељу да конзолујем друге. Обрати се на прошлост, тешко ми је схватити моје изванредно расположење. Да ли сам заиста био у јасновој држави, схватајући да смрт не постоји и да ова два мала хладна воштана фигура нису моја деца, већ само њихова одбачена маска? Да ли душе моје дјеце живе сјајан и живи заувек? Само два пута се појављује плач од мајке, коју чује са стране: при рођењу и смрти дјетета. Кад сам у рукама осетио ове хладне руке које више никад не би протрљале моје, чуо сам свог плача - исти плач који сам чуо на рођењу. Зашто иста - једном када је вика Врховне Јои, друга - Туга? Не знам зашто, али знам да је исто. Можда постоји само један Вопл у читавој Универзуму, Крик жалости, Радост, Нада, патња, Кужа Космоса?

Природа детета је већ одређена у материци материце. Пре мог рођења, моја мајка је у веома трагичној ситуацији доживела тешке емоционалне преокрете. Није могла јести ништа осим смрзнутих острига и шампањца леда. На питање када сам почео да плешем одговорим: "У мајчиној материци, вероватно под утицајем хране Афродита - острига и шампањца".

Тада је моја мајка доживјела толико трагедије да је често рекла: "Дијете које се роди не може бити нормално" и очекивало је рођење чудовишта. Заиста, чини се да скоро родио, био сам толико жестоко је почео да се креће руке и ноге, њена мајка је узвикнуо: "Видите, био сам у праву, дете је луд" Али касније, када сам ставио у дјечији прслуци средини табеле, Плесала сам на сваку мелодију коју сам играмо, и забавно је за читаву породицу и пријатеље.

Моје прво сећање је ватра. Сећам се да сам избачен из прозора горње приче у руке полицајца. Мора да је око две или три године, али је међу узбуђења, крици и пламен се јасно сећам осећај смирености и сигурности који ме захватила када сам завршио врат њеног малог полицајца армс. Вероватно је ирски. Могу да чујем очајничке крике мајке: "Моји момци, моји момци" - и видимо како је публика не дозвољава јој да журе у зграду у пламену, који је, како је мислила, били моја два брата. Онда се сећам да су два дјечака који су седели на поду бар и ставили чарапе и обућу, сјећам се унутрашњости посаде, сјећам се како седим на пулту и пијем врућу чоколаду.

Родила сам се на мору и приметила да се сви изузетни догађаји мог живота дешавају близу њега. Моје прве мисли о покретима и плесу несумњиво су инспирисане ритмом таласа. Рођен сам под знаком Афродита, који потиче из морске пене; догађаје ме увек фаворизују када се његова звезда уздиже. У овим периодима, мој живот тече лако, а ја могу стварати. Такође сам приметио да нестајање ове звезде обично подразумева низ несрећа. Данас астрологија не, можда, вредност која је у данима древних Египћана и Халдејце, али нема сумње да је наш ментални живот је под утицајем планета. Ако су родитељи били свесни тога, проучавали би звезде за производњу још лепше деце.

Поред тога, верујем да се живот детета развија различито у зависности од тога да ли је рођен на мору или на планинама. Морао ме је увек позвао на себе, док сам у планинама имао нејасан осећај задржавања и жељу да побјегнем. Тамо увек осећам да сам затвореник Земље. Гледајући своје врхове, ја се не дивим, као и остали туристи, али само тежим да летим кроз њих и ослободим себе. Мој живот и моја умјетност су рођени уз море.

Био бих захвалан мајци што сам био сиромашан када смо били млади. Она није била у могућности да ангажује службенике и гувернере, и ова околност је због моје спонтаности у животу, непосредности коју сам изразио као дијете и никада нисам изгубио. Моја мајка је била музичар и учила је музику због комада хлеба. Није била цијели дан код куће и често одсутна у вечерњим сатима, јер је ученицима дала поуке код куће. Био сам слободан када сам напустио школу, што ми се чинило као затвор. Могао сам да лутам сама поред мора и да се предам сопственим фантазијама. Како ми је жао деца, коју стално видим, праћени медицинским сестрама и боном, стално чувани и обучени пажљиво. Које су могућности за њих у животу? Мајка је била превише заузета да размишља о опасностима са којима се деца могу суочити. Зато смо и моја браћа и ја слободно могли да се предамо нашим вагабондским тенденцијама, које су нас понекад привукле авантурама које би нашу мајку могле бити врло забринуто ако би знала за њих. На срећу, она је остала блиско несвесна. Кажем, срећом за мене, јер је овај дивљи и некомпликовани живот мог детињства дугујем инспирацији плеса који сам створио и који је био само израз слободе. Никада нисам чуо константу "немогуће", што, чини ми се, чини живот деце потпуном несрећом.

Почео сам у школу врло рано, у доби од пет година. Мислим да моја мајка није прецизно рекла моје године. Било је потребно наћи мјесто да ме остави. Верујем да је у раном детињству јасно дефинисано шта ће особи бити у будућности. Чак и тада сам био плесач и револуционар. Моја мајка, крштена и одгајана у ирској католичкој породици, био је ревносни католик док није била убеђена да отац није био модел савршенства којег је увијек замишљао. Развео се и оставила га, оставивши са четворо деце да упозна свет. Од тог тренутка, њена вера у католичку цркву нагло се окренула ка одређеном атеизму.

Мајка, успут, одлучила је да је свака сензитивност глупост, и открила нам је мистерију божићног деду, чак и када сам био апсолутно мрвљен. Резултат је био да, када наставник делили колаче и слаткише у школи Божићној забави, говорећи: "Види, деца, који сте донели Деда Мраз," Ја сам устао и свечано изјавио: ". Не верујем ти, не постоји Деда Мраз не постоји" Учитељ је био веома узбуђен. "Слаткиши само за девојчице које верују у Деда Мраз", рекла је. "Онда ми није потребно твоје слаткише", одговорио сам. Учитељ се ненамерно распламсао и рекао ми да изађем и седнем на поду за едифицирање за друге. "Не верујем у превару", викнуо сам. "Моја мајка ми је рекла да је сувише сиромашна да буде Деда Мраз; само богате мајке могу приказати Оца Фроста и поклонити их. "

Тада ме је учитељ зграбио и покушао да ме спусти на под, али ја сам напрегнуо ноге и прислонио њу; тако да је успела да победи моје штене над паркетом. Пошто је пропала, ставила ме у угао, али и стајао тамо, окренуо се и наставио викати: "Деда Мраз није. Деда Мраз није! "Док је на крају није била присиљена да ме пошаље кући. Све сам вриштао: "Дјед Мраз није!" Никад се нисам заборавио осећај неправде од онога што су ми урадили, лишавајући ме бомбона и кажњавајући ме за истину. Када сам то рекла својој мајци, рекавши: "На крају, био сам у праву? Деда Мраз не постоји? ", Одговорила је:" Дјед Мраз није и Бог, само ти може помоћи твој властити дух. "

Чини ми се да је опште образовање које дете добија у школи потпуно бескорисно. Сећам се да сам се у школи сматрала или најлепшим и првим студентом, или безнадежно глупим, а последњи у класи. Све је зависило од трикова памћења и од тога да ли сам се трудио да се сетим шта сам рекао у лекцији. Заправо, нисам имао појма шта се дешава. Активности у учионици, без обзира да ли сам био први или задњи, били су за мене заморни сат, током којег сам пратио смјер у смеру казаљке на сату док није стигао до три и ми нисмо постали слободни. Реал образовање сам добио увече, када је његова мајка играо Бетовена нас, Сцхуманн, Сцхуберт, Мозарт или Цхопин и читају наглас Схакеспеаре, Шели, Кеатс и опекотина. Овај сат је био пун шарма. Већина песама рецитују мајка и ја, имитира је, је одушевио је публику читањем на школском одмору у доби од шест година позив Антхони Клеопатри "Вилијама Литтле.

Другом приликом, када је потребно наставник који сваки студент је написао своју животну причу, моја прича је имала отприлике следећи формулар: "Када сам имао пет година, имали смо кућу на 23. улици. Нисмо могли остати тамо, јер нисмо платили стан и преселили се у 17. улици. Имали смо мало новца, а власник протестовала кратко, па смо прешли на 22. улици, где није нам било дозвољено да живе у миру, и преселили смо се на 10. улици. " Прича се наставила у истом духу са бескрајним бројем прелаза. Кад сам устао да прочита његову наставу, учитељ је био веома љут. Мислила је да је лоша шала руком и послао ме газди, што је изазвало моју мајку. Када је јадна мајка прочитао есеј, она расплакала и обећао да постоји само једна истина. Ово је било наше номадско постојање.

Не могу да се сетим да сам патио од сиромаштва у нашој кући, где је све узето здраво за готово; Ја сам патио само у школи. За поносно и осетљиво дете, систем јавних школа, како се она подсећа, била је понижавајућа као поправна установа. Увек сам је презивала.

Када сам имао око шест година, њена мајка се вратила кући једном, видео сам да сам прикупио десетак суседне бебе, који није могао да хода, и сео их испред њега на поду, научени да помери руку. Када је затражила објашњење, рекла сам јој да је то моја плесна школа. Ово ју је забављало и, седећи на клавир, почела је да ме свира. Моја школа је и даље постојала и постала је веома популарна. Мало касније, околне девојке су почеле да долазе код мене, а родитељи су почели да плаћају малу количину за наставу. Ово је био почетак окупације, која се касније показала врло профитабилном.

Када сам имала 10 година, класа је знатно порасла и рекла сам својој мајци да више није вредно ићи у школу. То је губљење времена, јер могу зарадити новац, што сам сматрао важнијим. Подигла сам косу и почела да се гребам, рекавши да имам шеснаест година. Сви су ми веровали, јер сам био велики за моје године. Сестра Елизабет, коју је одгајала бака, касније се населила са нама и почела је да учествује у овим одељењима. Наша школа је била у високој брзини и давали смо лекције у најбогатијим кућама Сан Франциска.

Исадора Дунцан

Биографија писца

Исидора Данкан (рођен Исидора Данкан, рођене Дора Анђела Данкан, енглески Дора Анђела Данкан;.. мај 27, 1877, Сан Франциско - Септембар 14, 1927, Ница) - Амерички плесач, сматра оснивач слободног плеса - претеча модерног плеса. Он је користио древни грчки пластичну, тунику уместо балетске костиме, играли боси. 1921-1924 живела је у Русији, организовала је студио у Москви. Супруга Сергеја Јесенина.

Најбоље књиге аутора

Исадора Дунцан. Мој живот. И. Схнеид.

Мој живот

Мој муж Сергеј Јесенин

Повезани аутори:

Упућивање аутентичних књига:

  • Аутобиографије
  • Гениусова супруга

Цитати из ауторских књига

Најбоље наслеђе које се може оставити детету је могућност сопственог начина на сопственим ногама.

Само два пута се појављује плач од мајке, коју чује са стране: при рођењу и смрти дјетета.

Ниједна жена никад није рекла пуну истину о свом животу.

Последњи преглед ауторских књига

Увијек сам мислио да ако прочитате о особи, боље је имати аутобиографију. На крају крајева, сама особа најбоље зна шта се догодило у његовом животу и што је важније у његовом животу. А сада пошто сам прочитао ову књигу, почео сам да сумњам у то. Прво, писац може лажирати или преувеличати, хвалити се. Па, то је као да би могао бити запослен ванземаљски биограф у зависности од тога како он третира ту особу. Али, друго, ово је нешто што не може свако пише лепо или бар нормално књигу. Ево књига о Исадори Дунцан, коју је написала сама. А за мене би било боље да то не уради. Чак ни не знам зашто. Али некако досадна, описала јој је живот. Можда је стварно била тако. Али, према мислима у књизи, имала сам мишљење (како да кажем мекше) мало глупа жена.

Да, њен живот је тешко од рођења. И онда хоћеш - не желиш некако да се окренеш тако да не умреш од глади. Чињеница да је отишла на посао као учитељ плеса за 10 година, пружајући јој породицу, говори волумен. Али начин на који је водила овај живот, показује нам неприличну и блиску особу. Можда су ови квалитети помогли јој да покаже свој таленат, али је желела да види другу причу. Али ипак, оно што је узвикнула у плесу не може се одбити. Створила је такав плес, који ће бити више него природан. Данкан је веровао да плес треба да одражава емоције и карактер извођача. А импулс за појаву плеса треба да буде језик душе. Њен плес је симбол. А овај симбол је само једна "женска слобода и њена еманципација из оштрих конвенција које су основа пуританизма".

Ова прича није само одлична плесачица. Ово је прича о човеку који током свог живота, рекао бих врло тежак и тежак живот, тражећи своју срећу. И пре свега женске среће. Нажалост, преостали дио је сам.

Књига: Исадора Дунцан

Серија: "Лепа дама"

Ова књига обухвата аутобиографски роман познатог америчког плесача Исадора Дунцан `Мој Зхизн` и сећања Иља Шнајдер - современникаДункан - живот и рад глумица у Русији, о свом сусрету са Сергеј Јесењин, историји њихове велике љубави, која савременика зове тхе` горак роман `. Књига је упућена на најшири круг читача.

Садржај:

Мој живот, Састанци са Јесенином

Издавач: "Профиздат" (1997)

Формат: 84к108 / 32, 432 страница.

Остале књиге сличних предмета:

145к200мм), 688п. страница.) Више.

Погледајте и друге ријечи:

Исадора Дунцан -... Википедиа

Дунцан, Исадора - Исадора Дунцан Исадора Дунцан... Википедиа

Дунцан Исадора - Исадора Дунцан Дора Ангела Дунцан Дата рождениа: 27 мај 1877 Место рождениа... Википедиа

Исадора (филм) - Исадора Исадора... Википедиа

Дунцан А. - Исадора Дунцан Дора Ангела Дунцан Дата рождениа: 27 мај 1877 Место рождениа... Википедиа

ДУНЦАН Исадора - (Данкан, Исидора) Исидора Данкан (1877 1927), амерички играч слободно, био је на челу савремених трендова плеса. Она је рођена у Сан Франциску 27. маја, 1877. Након сезоне са Шекспир трупе Аугустине Дали, где је...... Цоллиер-овој Енциклопедији

Дунцан - Дунцан оф Исадора (27.5.1878, Сан Францисцо, 14.9.1927, Нице), америчка плесачица. Један од првих модерних плесача, који су се супротставили класичној балетској школи на бесплатни пластични плес. 1903. по први пут се појавила са...... Великом совјетском енциклопедијом

ДУНЦАН (Данкан) Исадора - (1877 1927) је амерички плесач. Била је једна од оснивача модерне плесне школе. Користио сам древне грчке пластике, замијенио балетску костим са туницом, плесао сам без ципела. Године 1921. живела је у Русији, организовала свој студио у...... Велики енциклопедијски речник

Дунцан Исадора - Дунцан, Дунцан, Исадора (27.5.1878, Сан Францисцо, - 14.9.1927, Нице), америчка плесачица. Један од првих модерних плесача, који су се супротставили класичној балетској школи на бесплатни пластични плес. 1903. по први пут се појавила са...... Великом совјетском енциклопедијом

Дунцан - Данкан, Исидора позната плесачица, реформатор модерне кореографије уметности, покушава да дају у својим плесовима, ослобођен од класичних облика балет, пластични инкарнација музичког садржаја. Први пут у Русији...... 1000 биографија

Дунцан - Исадора (1878. 1927.), Амер. плесач, један од оснивача модерне плесне школе. Представник Бохемије. 1921. 1924 живела у Русији, била је супруга СА Јесенина. (Извор: Речник сексуалних израза)... Сексуална енциклопедија

Књига Исадора Дунцан: роман једног живота. Садржај - Главни датуми живота и креативности Исадоре Дунцан

Број гласова: 0

"Можете ли ми показати?" Он је неодлучан.

- У таквом положају? - Стави руку на раме, а онда на врат, приближава лице његовом...

"Заиста сте непоправљиви!"

Певач, уласком, проналази је у тренутку када се, наслутајући се, дотакне своје усне до Бутатијевог лица. Скочи као да се оплови, а она полако се попне.

"Шта мислиш, Лохенгрин?" Овај младић је дошао да покаже Марију ауто који је желео да купи.

"После онога што ми је рекла, то би ме изненадило!" Ако би имала нешто за куповину аутомобила, она би иначе одбацила њен новац.

"То је она коју желиш", Исадора одговара са својим разоружавајућим осмехом. "Можда само жели да покуша."

А, окренувши се на несрећног власника гараже, очајнички покушавајући да се на адекватан начин извуче из ситуације, каже:

- Сад иди, али обавезно дођите код нас вечерас у точно девет аутомобила. Не заборави.

Певач је објаснио да је био заточен и да му се журио, али ће доћи сутра. Он ће ићи с њом на вечеру и, како је обећао, предаће чек. Данас нисам имао времена да то урадим.

"Мери и ја идемо на концерт у казину вечерас." Желите ли да нам се придружите?

- Не могу обећати. Ако нисам превише уморан, доћи ћу. Било је око седам када је Исадора дошла у хотел, гдје га је Мари чекала. Са хистеричним смехом, наизменично са роњама, она је пожурила до кревета:

"То је све, Мери!" То је све! Све је изгубљено! Изгубио сам их обоје. Изгубили су Бутатти и Лохенгрин! И поред свега што сам изгубио чек! То је увек са мном! Не нађеш? Мало среће, мало новца... и - хоп! Све је изгубљено. На крају крајева, да ли је тачно да срећа не може бити? Све је прошло добро.

"Смири се, Дора, и реци ми шта се десило."

А сада, њухајући, понекад не може престати да се смеје, она каже како ју је Сингер ухватио у загрљају Бутатија.

"Дакле, ништа није изгубљено, Дора." Не очајавај. Видећете да ће Бутати ускоро доћи, а сутра ћете ручати са Лохенгрином, а он ће вам дати чек.

"Не, Марија, сигурна сам да неће доћи, нити један, ни један други." Тако ће бити. Хајде да попијемо нешто од нечега. Онда ће све бити боље.

Баци јој велику свилену шалицу преко рамена и сједе за столом на тераси кафеа, одмах насупрот студиа. Исадора наређује виски, Мари - порт. Иван их придружи, мате Марија.

"Зар не би требали вечерати овде?" Предлаже Мари.

"То је добра идеја, али прво оставићу поруку за Бутатија, у случају да он дође пред нама."

На полеђини своје визит карте, брзо је написала: "Ја сам у кафићу преко улице." Затим улази у хотел, затражи дугме, прикаже карту на врата студија и враћа се у Марију. На вечери је опет имала весело расположење. Воли укус свих јела, проналази провансално вино величанствено. Сада ће поново видети њеног младог грчког богова. Сада је сигурна у то.

"Ако бисте могли видети Лохенгриново лице када је нашао Бутатија", каже она, набавши сладолед. "Ако би могао видети његово лице!" Ти би одмах разумео.

"Шта сам схватио?"

"Да ме и даље воли!" Ох, Мари, тако сам сретна! А кад видим Бутатија, осећам се на седмом небу. Дакле, није изненађење што ме не примећујете на земљи! Ох, Боже, девет је већ. Време је да идемо.

Брзо се враћају, враћају се у студио. Исадора осветљава сва светла, укључује грамофон, ставља диск, направи неколико плесних потеза, отвори прозор, протресе:

"Ено га!" Она виче. - То је то! Са колима! Збогом, Мари.

"Чекај, Исадора." Баците мој црни курт, вечер ће бити кул!

-Не, не. Имам твој шал, довољно је. Исадора брбља да се упозна са Бутатијем. Она заобилази мали аутомобил, обојен у плавој боји, сјајан са свим својим хромираним детаљима, као лепа нова играчка. Возач јој нуди своју кожну јакну:

- Са брзином ћеш бити хладно.

Она гестира гестом, махнући крај шалфа уназад с великим замахом. Бугатти покреће аутомобил и седи на возачевом седишту. Исадора се окрене према Марији и Ивану, махну руком и вришти:

"Збогом, моји пријатељи!" Упознаћу славу!

Ауто одлази на енглеском насипу. Насупрот црном, узнемиреном мору. Исадорина шал, плес, плива у ваздуху, а потом се спушта, на тротоару.

"Шал, Исадора!" Шал!

Ветар носи вика Мери. Метри преко стотине маргина су се запљуснули између јареће и точкова точка. Машина се подиже. Мари му је нагризала. Глава Исадоре је бачена назад и притиснута на металну страну аутомобила. Врат је сломљен. Била је задављена црвеним марама. Смрт је тренутак...

Главни датуми живота и креативности Исадоре Дунцан

1877, 26. маја- Исадора Дунцан је рођена у Сан Франциску.

1895- Деби у пантомимском наступу у позоришту Аугустине Дали.

1898- Као резултат ватре у хотелу "Виндсор" у Њујорку, Исадора остаје без сценских хаљина. Одлази у Лондон са својом породицом.

1900- у Паризу на Светској изложби среће се са скулптором Аугусте Родином.

1902- Потписује уговор са импресариоом Александром Гроссом, који организује своје наступе у Будимпешти, у Берлину, у Бечу. Састанак са глумцем Осцаром Березхи (Ромео), који је наступао на позорници Краљевског народног позоришта.

1903- Заједно са својом породицом, преузима ходочашће у Грчку. Одабире десет дечака за хор, који прати певање њене изведбе.

1905- Путовање у Санкт Петербург. Познавање са балерином Павловом, уметници Бакст и А. Беноис. Пут у Москву, где је одржан састанак са Станиславским. Основао је плесну школу у Немачкој. Састанак у Берлину са режисером Реформером Гордоном Крегом, сином познате глумице Еллен Терри.

1906- на позив глумице Елеонора Дусе заједно с Крагом одлази у Фиренцу како би поставио "Росмерсхолму" Ибсен. Ројство кћери Деирдре.

1908- Куповина студија у Неуилли (Париз), где ради и живи са децом.

1909- састанак са Париским Сингером, који се касније брине о свим трошковима одржавања плесне школе Исадора.

1910Рођење Патрика сина.

1913- обилазак Русије заједно са пријатељем и музиком генералом Скенеом.

Април- смрт деце у Паризу.

1914- Путовање на Крф. Путујте по Италији. Рођење и смрт сина.

1916- потписује уговор за наступе у Јужној Америци.

1917 - наступа у Метрополитан Опера.

1921, јул- на позив А. В. Луначарског долази у совјетску Русију. Организира студио у Москви.

Новембар- Говори у Болсхои театру у Москви у част четврте годишњице револуције - ВИ Лењин и АВ Луначарски су присутни на концерту.

Децембар- отварање Државне школе А. Дунцан у Русији.

1922, мај- Удаје се руског песника Сергеја Јесенина.

Јун- путовање са Сергејем Иесенином у Немачкој.

Август- путује кроз Италију (Венеција, Рим, Напуљ, Фиренца).

Октобар- обилазак Америке. Говор у концертној дворани Царнегие Халл.

1923, фебруар- Полазак са Сергеи Иесенин из Америке.

Септембар- Долазак у Москву. Пут до лечења у Кисловодску. Тура на Кавказу.

1924- ломи се са Сергеи Иесенин.

1927, јул- Последњи наступ у Паризу.

1927, 14. септембра- Исадора Дунцан је трагично убијена у Ници. Сахрањен на паришком гробљу Пере Лацхаисе.

Исадора Дунцан. Мој живот. Плес будућности. М., 1992.

Краснов И.Исадора и Сергеи Иесенин. М., 2005.

Левинсон А. Стари и нови балет. Пг., 1917.

Станиславски К. Од. Мој живот је у уметности. М., 2004.

Исадора Дунцан - Мој живот. Моја љубав

99 Сачекајте свој ред, припремамо вам линк за преузимање.

Преузимање почиње. Ако преузимање не почне аутоматски, кликните на овај линк.

Опис књиге "Мој живот, моја љубав"

Опис и резиме "Мој живот. Моја љубав" прочитао је бесплатну онлине.

Мој живот. Моја љубав

Признајем, био сам ужаснут када су ме прво питали да напишем књигу. Био сам ужаснут, не зато што мој живот је мање занимљива од било ког романа, и то је мање авантуристички него у филму, не због моје књиге, чак и добро написан, не би била сензација у доба, али само зато што су имали Напиши га!

Требало ми је година трагања, борбе и напорног рада да науче како да само један гест, и знам довољно о ​​уметности писања, да схвате да ће ми требати исти број година концентрисане настојању да се створи једноставно, али лепо фразе. Колико пута морам да поновим да можете радити свој пут до екватора, да покаже чуда храброст у борби са лавовима и тигровима, покушавајући да напише књигу о томе и успети, а истовремено је то могуће, без напуштања трем, да напише књигу о лову на тигрове у џунгли, тако узбудљив да ће читаоци вјерују у истинитост аутора, ће бити са њим да искусе његову патњу и забринутост, мирис и осећају страх од предатора који се приближавају звечарку. Изгледало је као да је све постоји само у машти и да су невероватне догађаје који су се десили у мени је нестао само зато што немам оловку или чак Цервантес Цасанова.

Даље. Како можемо писати истину о себи? Да ли то знамо? О нама су многе идеје: наше, мишљење наших пријатеља, љубавника и, коначно, непријатеља. Имам разлог да то знам: заједно с кафом, ујутру су ми послани прегледи новина, одакле сам сазнао да сам лепа, као богиња и генија; још увек не престајем да се осмијех срећно, узео сам још један лист и сазнао сам да сам био осредњи, лоше састављен и прави випери.

Ускоро сам престао читати критике свог рада. Нисам могао затражити да добијем само добре коментаре, а лоши су узнемирили и пробудили лоше инстикте. У Берлину, један критичар ме је преварио са увредама, тврдећи, узгред, да сам био потпуно не-музички. Ја сам му писао, позивајући се да ме посјети и изрази безусловно поверење да ћу га у стању уверити на други начин. Дошао је, а ја, седећи на другој страни стола, разговарао је сат и по о његовим теоријама визуелног покрета креираног музиком. Приметио сам да је овај господин је веома чврста и прозаичан, али оно што је био мој изненађење када је извадио свој уво трубу и рекао ми је да је потпуно глув, па чак и кроз рог готово не чује оркестар, док је седео у првом реду седишта! Тако се и испоставило да је човек чији су ми ставови мучили неколико ноци...

Како се описати у књизи, ако нас особе са различитих гледишта виде као различите људе? Опишите себе у облику чедне Мадоне, Мессалине, Магдалене или Блуе Стоцкинг? Где могу да нађем слику о жени која је преживео све моје авантуре?

Жена или човјек који пише истину о својим животима створиће највећи посао. Али нико се не усуђује да пише истину о свом животу. Јеан-Јацкуес Роуссеау је донио човечанство ову највећу жртву и извадио вео из тајни његове душе, из својих најинтимнијих мисли и мисли, што је резултирало рођењу одличне књиге. Ват Вхитман је отворио истину у Америци. Његова књига је некада забрањена као "неморална". Овај израз нам се чини сада смешним. Ниједна жена никад није рекла пуну истину о свом животу. Аутобиографије познатих жена су чисто спољашњи извештај, пун малих детаља и анегдота који не показују појам о правом животу. Чудно чују тих великих тренутака радости или патње.

Моја уметност је покушај да се гестом и покретом изразим истина о мом бићу. Испред публике, гужва у мојим наступима, нисам био срамота. Ја сам јој открио најинтимније кретање душе. Од самог почетка мог живота плесао сам. Као дијете, у плесу сам изразио велику радост раста; тинејџер - радост која се превазилази у страху у првом сензору подводних струја, страх од окрутног окрутности и уништавање прогресивног тока живота.

У доби од шеснаест година случај сам плесао пред публиком без музике. На крају плеса, једна од публике је викала: "Ово је девојка и смрт", а од тада плес постаје познат као "Девојка и смрт". Али нисам хтео да ово прикажем, само сам покушао да изразим бујну свест о чињеници да испод сваке веселе феномене лежи трагична подлога. Овај плес, као што сам схватио, требало је назвати "Девојка и живот". Касније сам почео да представљам своју борбу са Животом, коју је јавност звала Смрт, и мојим покушајима да се извучем од својих духовних радости.

Шта може бити даље од стварног живота, од хероја или хероине обичне филмске игре или романа? Обично су испуњени свим квалитетима, не би могли да изврше лоше дело. Он је обдарен великодушност, храброст, храброст, итд, итд То је -...... Невиност, љубазност, итд све најгоре особине и греси су створене за негативца и "лоше жене", док је, у стварности, као што знамо, не постоје ни лоши људи нити добри људи. Нису сви прекршили десет заповести, али свакако све то може бити у стању. У нама се налази кршилац закона, спреман да се манифестује приликом прве прилике. Виртуоус људи су једини који нису имали довољно искушења, јер живе биљни свет, или они који су у толикој мери усмерава своје мисли у једном смеру, немају времена да разгледам.

Некада сам гледао невероватан филм под називом "Раилс", створен на тему да је живот људских бића као локомотива која иде дуж одређеног пута. Ако локомотива изађе из шине или дође до непрекидне препреке, дође до катастрофе. Сретан је машиничар, који, гледајући стрм спуст, не осећа ђаволску жељу да занемарује кочнице и да дође до смрти.

Понекад су ме питали да ли ја мислим да је љубав виша од уметности, а ја сам одговорио да их не могу издвојити, јер је уметник једини истински љубавник, он има чисти поглед на лепоту, а љубав је поглед душе када јој се даје прилика да гледа бесмртна лепота.

Једна од најзначајнијих личности нашег времена је, можда, Габриеле Д'Аннунзио, иако није висока, а може се назвати лепа само док му је лице осветљен је унутрашње ватре. Али, окренући се оном чему он воли, он постаје прави Апоблон Фиби и остварује љубав најлепших и најлепших жена нашег дана. Када Д'Аннунзио воли жену, он подиже свој дух на божанске висине где Беатрице лебди. Претвара сваку жену у оквиру божанске суштине и одводи до она је прожет са уверењем да је био са Беатрице, која Данте певао своје бесмртне стихове. У Паризу је било времена када је култ д'Аннунзио достигао такву висину да су га волели најпознатије љепоте. Затим је обучио сваку жену, у бриљантном веоју. Она се подиже изнад глава обичних смртника и шета, окружена сјајним сјајем. Али капица песника прошла, пада вела, сјај се избледел, а жена поново претвара у обичног бића. Не схватајући да се заиста десило, она је само знао да изненада вратио на земљу и гледајући своје слике, Д'Аннунзио реинкарнирала љубав, почео да схвата да никада у животу неће наћи геније љубави. Јадикује своју судбину, она је све више и више очајна као људи гледају њу, почео да каже: "Како би Д'Аннунзио воли такву обичну уплакано жену" Габриеле Д'Аннунзио је био тако велики љубавник је могао на тренутак да би слика небеског бића била најобичнији смртник.

Само једна жена у животу песника могла је издржати такав тест. Она је била реинкарнација божанског Беатрицеа, а Д'Аннунзио није требала да јој баци вео. Увек сам веровала да је Елеанор Дусе права реинкарнација Дантеове Беатрице, и зато, поклањајући се пред њом, Д'Аннунзио је могао само пасти на кољена. У свим другим женама пронашао је оно што је сам дао; Једна Елеанор је лебдела над њим, инспирисала га божанском инспирацијом...

Колико мало људи зна о моћи суптилне ласкања! Чаробна похвала д'Аннунзио је по мом мишљењу исто за модерну жену, какав је био глас змије у Едену за Еве. Д'Аннунзио може учинити сваку жену осјећати као центар свемира. Сећам се једне дивне шетње с њим у Фораиу. Зауставили смо и ћутали. Изненада Д'Аннунзио је изнео: "Ох, Исадора, са којом можете ући у заједницу са Природом. Поред осталих жена, Природа нестаје, постајеш дио њене. " (Шта жена може одолети такву процену?) "Ви чине део зелене и неба, ви - врховни богиња природе..." То је био геније Д'Аннунзио: он је позвао сваку жену да је она богиња света.