Исадора Дунцан: "Открио сам уметност плеса - уметност која је изгубљена пре две хиљаде година"

Код мушкараца

Исадора Дунцан је у свом раду занемарила правила и створила свој стил и пластичност. Њене "плесне сандале" постале су основа модернистичког тренда у плесној уметности.

"Мој живот и моја уметност се рађају уз море", рекла је. Машине су донеле смрт - и више од једном. Судбина плесача-иноватора постала је оплетена метафора великог и ужасног двадесетог века.

Ангела Иседора Дунцан је рођена у Сан Франциску 1877. године у породици банкара Јосепх Дунцан. Отац је убрзо напустио породицу, а његова мајка, Мари Исадоре Греи, морала је да напорно ради на подршци четворици деце. Међутим, често је рекла: "Можете се слагати без хлеба, али без уметности".

Њихова кућа је увек звучала у музици, читала у породици, играла древне трагедије. Мала Исадора је почела да игра за две године. И по шест година отворила је прву "плесну школу" за суседну дјецу: учила им је покрете које је измислила. У доби од 12 година, дајући часове, млада плесачица већ може да зарађује. Годину дана касније, она је напустила школу и све време посветила плесу, проучавању музике, књижевности и филозофије.


Исадора Дунцан. Фото: спортвокруг.ру

1895. породица се преселила у Чикаго. Данкан је радио у позоришту, играо у ноћним клубовима. Њена визија плеса се разликовала од класичних наступа. Балет, према плесачици, био је само комплекс механичких кретања тела, не преносећи емоционална искуства. У њеном плесу, тело је морало да постане проводник сензација.

"Не постоји таква поза, такав покрет или гест, што би било лепо у себи. Сваки покрет ће бити леп само када истински и искрено изражава осећања и мисли. "

Исадора је инспирисана антиком. Њен идеал је била плесна Гоетхера, приказана у грчкој вази. Данкан је позајмила њену слику: изгледала је босом, у прозирној туники, са косом. Тада је било ново и необично, многи се дивили како стилу плесача, тако и оригиналности пластике. Дунцанови покрети су били прилично једноставни. Али она је хтела да свира - музика, слике и песме.

"Исидора играли све што други кажу, певају, пишу, играју и цртају, плеше и Бетовенова Седма Симфонија" Луннаа соната ", плеше" Примавера "од Боттицеллија и песмама Хораце."

Плес будућности


Исадора Дунцан. Фото: аиф.ру

У раном двадесетом веку, породица се преселила прво у Лондон, па у Париз. Године 1902, глумица и плесачица Лои Фулер сугерисала је да Исадора иде на турнеју у Европи. Заједно су створили нове композиције: "Данце оф Серпентине", "Данце оф Фире". "Божански бос" - Дунцан је постао веома познат у европском културном окружењу.

1903. путовала је у Грчку, где је проучавала пластичну уметност у древној Грчкој, а затим се преселила у Њемачку. У Груневалду, Дунцан је купио вилу и регрутовао ученике који су учили да играју и заправо држе. Ова школа је радила до Првог свјетског рата.

"Нећу те научити плесове. Само желим да те научим како летјети као птице, савијати се као младе дрвеће под вјетром, радујте се колико је сретан лептир током јутарњег јутра, дише слободно попут облака, лако и безгласно скочи као сива мачка. "

Имала је своје филозофске ставове. Она је веровала да је неопходно научити сви да плесу, тако да постане "природна држава" за људе. Под утицајем Ничеове филозофије, Данкан је написао књигу Тхе Данце оф тхе Футуре.


Исадора Дунцан. Фото: дилетант.медиа

Године 1907. Исадора наступа у Санкт Петербургу. Њеним концертима присуствовали су чланови царске породице, Микхаил Фокин, Сергеј Дијагилев, Александар Беноис, Лев Бакст, балетски плесачи, писци.

Тада се плесач упознао са Константином Станиславским. Касније у својој књизи се сетио својих речи: "Пре него што одем на сцену, морам да се ставим у душу неког мотора; он ће почети да ради унутра, а онда ће се ноге, руке и тело, поред моје воље, померити. "

Исадора Дунцан инспирисала многе савремене куће: уметници Антоине Боурделле, Аугусте Родин, Арнолд Роннебек. Посе за Едвард Маибридге, који је направио серију динамичких фотографија плеса Дунцан. Позната балерина Матилда Ксхесинскаиа рекла је да ова плесачица неће имати следбенике, али ће њен плес постати дио модерног балета. Што се тиче класичних плесова, она је била у праву: покрети руку у балету убрзо су постали слободнији под утицајем "Дунканизма".

Дунцан-Иесенин

Увек с обзиром на судбину своје мајке, Данкан није покушавао да се уда. Плесачица је имала кратку романсу са редитељем Гордоном Крегом, који је постао отац њене кћерке Деирдре. Потом је родила Патрика сина из Париза Еугене Сингер (наследника Исака Зингера, произвођача шиваће машине).

Почетком 1913. године, мала деца Исадоре умрла су трагично. После састанка са мојим родитељима, заједно са гувернером, кола су нас послали колима у Версај. Изненада мотор је нестао. Возач је зауставио аутомобил, изашао и нагнуо да погледа испод хаубе. Изненада, аутомобил је почео да се помера са свог места и срушио се са децом у Сеину.

Од самоубиства, плесачице су задржали ученици њене школе у ​​Немачкој: "Исадора, живи за нас. Зар нисмо ваша дјеца? "Тада ће усвојити шест својих ученика, међу којима је и Ирма Ерицх-Гримм. Девојке "бесни" постале су наставници традиције бесплатног плеса и пропагандиста њеног рада.


Ирма Дунцан (усвојена кћерка плесачице), Исадора Дунцан и Сергеи Иесенин. Фото: аиф.ру

Године 1921, Исадора Дунцан је позвана у Москву, где је организовала плесну школу за децу из пролетерских породица. Тада се плесач први пут срео са Сергејем Иесенином.

"Читао ми је његове песме", касније је Исадора рекла. "Нисам ништа разумео, али чуо сам да је то музика и да су ови генији писали поезију!"

У почетку су комуницирали преко преводилаца: она није знала руски, он - енглески. Блистави роман брзо се развио. Позвали су се "Изадора" и "Езенин".


Исадора Дунцан и Сергеи Иесенин. Часопис "Родина", Москва, № 11 - 2007

Убрзо је Ешенин преселио у кућу Данкана, у Пречистенку. Њихов однос је био буран: Есенин је био љубоморан на љубомору Исадоре, могао је да је увреди или удари, одлази, али се онда врати - покајао и заљубио.


Исадора Дунцан и Сергеи Иесенин. Фото: аиф.ру

Пријатељи Дункана били су узнемиравани што је дозволила себи да буде понижена. И плесачица је мислила да је Иесенин имала привремени нервни слом и да ће се ситуација раније или касније прилагодити.

"Јесенин је касније постала њен господар, њен господар. Она је, као пас, пољубила руку коју је носио за ударац, а очи у којима је, чешће од љубави, њена мржња спаљена. Ипак, он је био само партнер, био је као ружичаста материја - слаба воља и трагична. Плесала је. Она је водила плес. "

1922. године, Дунцан и Иесенин су били ожењени да би могли путовати заједно у иностранству. Обојица су почела да носи двоструко презиме: Дунцан-Иесенин. После неког времена у Европи, пар је отишао у Америку, где је Исадора преузела поезију каријере Есеенина: уредила је превод и објављивање својих песама, организовала поезију. Али у Америци, Иесенин је патио од депресије, све скандалије, на насловним страницама новина.

Пар је раскинут: Јесенин се вратио у СССР, Исадора је отишла у Париз. Тамо је добила телеграм: "Волим другу жену, удата сам, срећна сам."

Две године касније живот песника је трагично прекинут у хотелу Англетерре. Годину дана и по касније, Исадора Дунцан умрла је у Ници: била је задављена сопственим шалом, која је пала у точак аутомобила. Пепео Исадоре Дунцан сахрањен је на гробљу Пере Лацхаисе у Паризу.

Оснивач плеса Дунцан Исадора

Дунцан Исадора-бесплатан плесни пионир... Рођена је као Ангела Дунцан у Сан Франциску 1877. године. Њен отац, Јосепх Дунцан, био је културни човек, познавалац песника и умјетника који је радио у калифорнијској банци. Њена мајка, аматерски пијаниста, након развода свог оца, живела је живот принципијелне викторијанске даме, са четворо деце и са врло мало новца. Млада Исадора је подигнута у Окленду, Калифорнија. Била је опседнута плесом од ране године. Иако није практиковала стриктни класични балет, добила је признање у Сан Франциску, развила свој стил, за коју је пронашла природније. Тамо је почео да предаје плес за децу када је имала само 14 година.

У доби од 16 година користила је име Исадора. Почела је своју професионалну каријеру у Чикагу 1896. године, са продуцентом и драматичарком Аугустине Дали. Бацио је Данкана као Титаниа у "Дреам Дреам оф тхе Нигхт", а путовала је с њеном компанијом у Европи. У САД-у, Данкан је наступао са солистичким плесовима у домовима богатих покровитеља. Позвала јој је програм плеса и филозофије и изводила је под валцером Јоханна Страусса.

1899. године напустила је Америку са својом мајком, браћом и сестрама како би се населила у Лондону. Тамо је упознала госпођу Патрик Цампбелл, идола лондонске сцене, која је представила Дунка у Лондонском друштву. Од 1899. до 1907. године, Дунцан Исадора живео у Лондону, Паризу и Берлину. Почела је да користи плесове Фредерика Шопена и Лудвига ван Беетховена. 1903. преселила се у Берлин. Тамо Дунцан Исадора уведен је у филозофију Фридрих Ниетзсцхе. Она је формулисала своју филозофију будућег плеса после модела древних Грка: природних и слободних.

Дунцан Исадора позвао на укидање балета. Она је оптужила балет "деформисања тела прелепе жене" и лишавања му људске природности. Њена плесна школа у предграђу Берлина била је почетак своје познате плесне групе, касније познате као Исадораблес. Данкан је направио неколико турнеја око Русије и упознао Константина Станиславског и Владимира Немировича-Данченка у Московском умјетничком позоришту. У Санкт Петербургу, такође је привукла пажњу Анне Павлова и Тамаре Карсавине међу осталим водећим балеринама Мариинског театра. Успостављајући добре везе са руском интелигенцијом, вратила се у Сједињене Државе, њене представе су лоше примили критичари. Отишла је у Америку 1909. године, мање од годину дана касније, и никада више није живела тамо, враћајући се само на излете. Од 1909. до 1913. године, Данкан је живео у Пале Бирону у Паризу, где су њени суседи били Хенри Матиссе, писац Јеан Цоцтеау и скулптор Аугусте Родин.

На крају, створила је три школе у ​​Француској, Немачкој и Русији, и стекла огромну популарност широм Европе. Њен приватни живот обележио је слобода, како је било у њеном плесу. Исадора Дунцан је родила двоје деце из односа са два различита брачна љубавника, али су се 1913. удавили са медицинском сестром у Паризу када је њихов аутомобил прешао у Сеину. Године 1914. још један син је умро убрзо након рођења. Била је то трагедија која оставља траг до краја живота, а након своје смрти, више пута се бавила трагичном темом у својим говорима.

До тада је била позната извођачка у Европи. Она је плесала под Деветом симфонијом Лудвига ван Беетховена. Њено лице је изрезано у бас-релиефу од стране вајара Антоине Боурделле у Позоришту шампионских елиза и био је у сликарству уметника Маурицеа Дениса. Након Руске револуције 1917. године, Данкан се преселио у Москву. Тамо се удала за популарног песника Сергеја Јесенина који је био млађи од 18 година. То је био једини званични брак. Узела је Јесен на турнеји у САД 1922-1923. Следеће године, Иесенин је напустио Данкана и вратио се у Москву, гдје је претрпео нервозу. У међувремену, њен студент, Ирма Дунцан, остала је у Совјетском Савезу.

У то доба, Данкан је престао да буде следбеник Фридрих Ниетзсхе и остао је анти-религиозан до краја живота. Бивши супруг Дунцан Иесенин пронађен је мртав у хотелу у Санкт Петербургу, 28. децембра 1925. године. Његова мистериозна смрт није била у потпуности објашњена. Дунцан Исадора умро 14. септембра 1927. године у Ници, Француска. Убијена је њеним шалом на врату, који је пао у волан отвореног аутомобила у коме је била путник. Вучена је из аутомобила и вучена пре него што се возач могао зауставити.

Њена веома популарна руска школа затворена је 1939. године, под диктатуром Јосифа Стаљина, а многи њени руски партнери су потиснути и прогнани.

Дунцан Исадора основане плесне школе широм света, укључујући и САД, Совјетски Савез, Немачку и Француску.

ЛивеИнтернетЛивеИнтернет

-Наслови

  • Са оловком и четком. (2362)
  • ТВ. Биоскоп и скела (1488)
  • Све о (1453)
  • Занимљиво (958)
  • Видео / Фото / Филмови / Концерти. (808)
  • Идоли (768)
  • Стари, добри ударац (712)
  • Аудио албуми (690)
  • Приче (660)
  • Јазз, Роцк, Блуес. (620)
  • СуперСтарс (538)
  • Музичари, уметници, композитори, песници, писци (509)
  • СМИЛЕ АНД ВЕ (452)
  • Највећи хит 20. века (372)
  • "СССР" - ретро (334)
  • Звијезде у "Музичкој соби" (284)
  • Руски шансон (224)
  • Историја Одеса (217)
  • Музика за године (207)
  • Белцанто (Омиљени гласови) (201)
  • Опера, оперета, класична музика, балет. (161)
  • Мали ретро концерт (154)
  • Романса лирицс (154)
  • Биографије (153)
  • Легенде руског шансона. (124)
  • Музика ретро (107)
  • Историја цхансон класика (107)
  • Сонгс.Романес (104)
  • Меморијал (77)
  • Звијезде руске емиграције (73)
  • Петр Лесхцхенко (50)
  • Култура, умјетност, историја (36)
  • шансон (34)
  • Литерарни део (7)

-Етикете

-Ја сам фотограф

Женско сликарство у сликарству 18-20 стољећа дио 1

-Претрага по дневнику

-Претплатите се путем е-маила

-Статистика

Плес "досадне изложбе" - Исадора Дунцан

Исадорин живот Данкан је обећао да ће бити необичан од самог почетка. У својој аутобиографији, она каже о њеном рођењу :. "Природа детета је већ дефинисана у материци, пре него што моја мајка доживела трагедију она није могла, осим острига оперу доле са ледено хладном шампањцу Ако мене питате, када сам почео плес, кажем.. - у материци, вероватно због острига и шампањца. "

У ствари, она није оставио за собом траг у историји уметности: балерина Матилда Ксхесинскаиа је био у праву, је предвидео да су следбеници имају Дунцан као плесач неће. Али његов очитак у историји је очуван. Постала је бесмртна због свог живота, а не уметности, - живот у којем је толико значила "ова суптилна ствар - љубав."

Њено право име је Дора Ангела Дунцан. Рођена је 27. маја 1877. године у Сан Франциску, у граду поред мора. Први концепти кретања, о плесу, били су повезани са морем. Ујутро је отишла на обалу. Море је било кључање, певање, плес.

Као дијете, Исадора није била задовољна - њен отац, Јосепх Дунцан, је банкротирао и побјегао прије њеног рођења, остављајући жену четворо дјеце у рукама без средстава за издржавање. Мајка је све своје слободно време дала деци. Била је музичар, у вечерњим сатима је играо Беетховен, Моцарт, читала песме Бурнса, Шекспира. Била је захваљујући мајци да је дјетињство било прожето музиком и поезијом.


Јосепх Цхарлес Дунцан, отац Исадоре. Мари Дора Греи Дунцан, мајка Исадора.

Али највише Исадора воли да плеше. Плесао је слободу, родио осећај лакоће. Почела је сачињавати плесове. Мала Исадора, која је, скривајући своје године, послата у школу у доби од 5 година, осећала се као непозната међу добрим колегама. Школа није хтела да иде, била је пуна окрутних обичаја, а душа је била разбијена на слободно и бескрајно море. Ова сензација, која је заједничка за све Данканове дјеце, окупила их је око мајке, формирајући "клан Данкан", пркосујући читавом свијету.

Исадора Дунцан. 1880

Исадора је била најхрабрија од целе породице, а када није било ништа за јело, она је отишла до месара и лукаво вапнила своје месо из дуга. Касније, Дунцан ће примењивати овај метод концертарима који не желе да склапају уговоре са самоуки плесачем. Данканова визит карта је била транспарентна туника и босан човек. Заправо, њена породица је била толико сиромашна да је само присиљена да плесује босом, говорећи свима да је ово доводи њену плесу ближе пореклу цивилизације. Ухватила је кретања поред мора. Једног дана, када је уморна мајка дошла кући, пронашла је Исадору окружену с десетак комшија дјеци, која је вршила различите покрете под њеном командом. Шестогодишња Данкан је рекла да је ово њена плесна школа. У вечерњим часовима мајка је играла децу Шопена, Шуберта, Моцарта, Беетхована и Исадоре. Она је једноставно махнула рукама и импровизовала - касније ће ти покрети постати познати широм свијета као плесни стил Исадоре Дунцан.

У дванаест година, прераног Исидора уочили ужасну несклад између сцена романа и стварно женске, само роб положај жена, једном и за свагда одлучио да посвети свој живот у борби за еманципацију, за право жена да подигне децу без мужа. У тако младом добу заклела се да се никада неће понизити пре брака.

Исадора Дунцан. 1889

У 13, Исадора је напустила школу, коју је сматрао потпуно бескорисном, и озбиљно се бавила музиком и плесом, настављајући своју самосталност. Девојка је имала богату машту, често је импровизовала, суседи су искрено дивили надареном дјететом.

По први пут Исадора се заљубила у младог апотекара, који је од ње одводио лекције за валцер. Није се усудила да разговара с њим и често је побегла од куће да би погледала на светло његовог прозора. Две године касније, младић је најавио свој брак, а не сломио срце девојке у љубави.

Исидора је добио посао као плесачица у друштву мало познати и, заједно са својом породицом отишао на турнеју у Сан Франциску, а затим остављајући сестру и два брата у Сан Франциску је отишао са својом мајком да раде у Чикагу. У 18, млади Данкан је случајно ушао у клуб "Бохемиа", гдје су се окупили умјетници и писци. Њен први љубавник био је црвени коврџав Поле, Иван Мироутски. Љубав је беспрекоран - благ загрљај, слатки пољупци... Он је био 45 година, имао плаве очи, седе по цео дан у "Ла Бохеме", замишљено пушио лулу и са ироничним осмехом, погледао у свету. Строгом речено, свету није био потребан песник Миротски. Иако је покусао да зиви за било ста, за њега није добро функционисао, скоро је умро од глади. Осјећај глади покушавао је освојити изненадни бљесак љубави према невини дјевојчици. Често су се срели, шетали у шуму, признао је њену љубав и понудио га оженити. Млада, наивна Исадора је веровала да ће Иван постати велика љубав у свом животу. И погрешила је, како је погрешила у њеним годинама.

Са потешкоћама, она је стигла до познате трупе Аугустине Дали-а, тијеком турнеје у Чикагу. Аисдора је рекла огњени монолог о плесној уметности, а њена опсесија разбила је бруталног режисера. Понудио јој је ангажман у Њујорку. Од октобра.

1900. одлучила је да освоји Париз. Француска боемија је то прихватила одушевљењем. Међу њеним обожаваоцима били су познати глумци, режисери, песници, писци, новинари, укључујући и велики Станиславски. Сви су јој се повјеровали. Али плесна страст, Исадора схватила је да то не може учинити веродостојно, без познавања физиолошке стране љубави. Једног дана, слањем своје мајке из куће, договорила је састанак са једним од својих љубитеља. На врх милује њен љубавник одједном уклонити Исадора дрхтање, пао на колена и повика: "Шта злочин има само нисам урадио!". Младић се брзо обучио и изашао напоље, а Исадора, опет бачена и обесхрабрена, остала је на прагу свог студијског стана.

У Паризу сви су били луди за Светску изложбу, где је први пут видела дело Аугусте Родина. И заљубио се у своје геније. Жеља да види вајара постала је неподношљива. Била је одлучна и без позива је дошла у студио на Универзитету.

Роден је посјетио младу даму, није била изненађена, често су га обишли навијачи. Понашао их је са поштовањем и пажњом. Скулптор је био кратак, трумпет и тежак. Његови вршњаци осјетили су сељачку снагу. Бујна брада се није поклапала са кратком исецканом главом.
Без икаквог цртања и ароганције, уз једноставност која је сродна великом човјеку, почео је да покаже свом госту следеће госте своје радове. Настао је разговор, сазнао је да она саставља своје плесове и показала јој је истински интерес. Кратак познаник прерастао је у саосјећање, био је подређен младом и лепотом. У свом атељеу уметник је почела да се често сједи, седе у угао, извади оловку и стубић који је увијек носио са собом. Она је плесала, нацртао, покушавајући да прецизно пренесе све своје положаје и покрета. На његовим платнима, била је бржа као у животу, давао јој плес, његову елеганцију и небодерност до најситнијих детаља.
Они су разговарали дуго времена: стари, уморан мајстор учи младог, енергичног данцер уметност живљења уметности - не може обесхрабрити неуспесима и нефер критика, слушајте пажљиво различитих мишљења, али верујте само себе, свој разум и интуицију. Исидора апсорбовала извели истину, регалед кафу са кроасане, а затим су отишли ​​у шетњу до Монмартра, где уметници изазвао портрете за смешног новца, а понекад чак и бесплатно.
Била је весела и лако у овој многострукој публици и није хтела да иде кући. Тада су погледали у најближим тиквицама, пили пиво и наручили део кобасица са зачињеним сосом. Кафана је незамисливо фрка, сви су говорили одједном, али нико слушао једни другима редовних, углавном уметника, пића, пушења и јела, живот је био добар и пожељан, то се третира Роден је.
Осетио је да се заљубљује у ову младу плесачицу и да ништа не може учинити са собом. Имао је нешто више од 60 година, имала је нешто више од 20 година, љубав је била незамислива, није ништа водила и ништа није обећавала. Она једноставно није имала и није могла имати будућност. И то савршено знајући, патио је и патио, али није показао у уму, у страху да је увреди.
И онда је Аугусте нестао. Није дошао дан, два, недељу дана. Била је носталгична, и када је почела да се бори са мржњом, отишла је у универзитетску улицу. Њено срце се замрзнуло кад је куцала на врата.
Господар се неочекивано појавио на прагу, у радној прљавој блузи, са мокрим крумпама у рукама. Кратка коса је била непропусна, нечесана брада је стигла дојке.
Погледао је као да је видео први пут. Пробудила се, довела до радионице. Хтела је да оде, замолио је да остане, а она је остала. Замрзнула се, не померила се, посматрајући како мајстор ради, претварајући мртву глину у живу скулптуру.
Затим су отишли ​​у студио Исадора. Сада јој је ред да му покаже нови плес. Прешла је у већ познату тунику и почела да плеше пред њим. Затим је покушала да објасни своју теорију плеса, али је слушао и није чуо.
Аугусте је прекинуо Исадору у средњој реченици и дошао је веома близу ње. Његове снажне руке додирнале су јој врат, голе рамене, покидале јој груди, скакале изнад бокова и голим кољенима. Осетила је да му топлота излази и не може се одупрети одупирати рукама.
Њено тело је млитаво, још увијек тренутак, и да би га слушали са свим својим бићем, али неке неочекиване трема га проболи од врха до дна, она је повукао далеко од њега, бацио одећу и скупљене у корнер. Тужни скулптор је отишао и никада више није дошао у њен студио.
Ох, како се касније жалила што јој није дала невиност великом Родину!

Чудно како изгледа, проповедник слободне љубави, попут Исадоре, изгубио је невиност за 25 година. Али, изгубивши, ушао у укус и брзо измислио изгубљено вријеме. Када је стигла у Будимпешту, април је био тамо, живот је био добродошао. Њени наступи су били велики успјех, публика је бацила цвеће на сцену. Једно поподне током пријатељске журке, очи су имале срећно изглед браздастих очију. Њихов власник био је висок, добро изграђен младић са купом луксузних црних крављи.

То је била љубав на први поглед. Младић је позвао Данкана у његову представу, где је играо Ромео. Имао је невероватне глумачке способности и касније постао највећи глумац у Мађарској. Увече је била у кревету Народног позоришта краља и убрзо се нашла у рукама Ромеа. У зору су отишли ​​у село, гдје су изнајмили просторију са широким, старомодним креветом надуваним крошњом. Дан је прошао као један минут, на пробу Исадоре је једва померила ноге... Ромео је пробудио Исадора Дунцан страствени баканче, похлепан због телесне љубави. Глумац је тражио да Исадора напусти своје игре због своје каријере и њихове породице. Исадора се сложила. Али чак и ова љубав није доносила Данкана срећу. Након што је сазнао издају свог вољеног, извадила је свој кофер са својим плесним тунизима, и пољубила се и плакала, заклела никад да напусти умјетност ради љубави. Туга, бол и разочарење у љубави Аседора претворили су се у плес. Исадора је отишла у Беч, касније је Ромео пожурио, али било је касно - љубав изгорела...
Туга, бол и разочарење Исадорине љубави претворили су је у њен плес. Након наступа у Бечу, потписала је уговор са чувеним импресариоом Александром Гроссом. Берлин је чекао, слава, успех и признање јавности.
Следећи средњи карактер био је Хенрик Тоде, учитељ и писац, поново удата. Њихов однос је био чисто платоничан, овај роман није био предодређен да постане нешто више.

1905. године у Берлину плесач упознаје уметника и позоришног декоратера Гордона Крејга. Висок, витак и златни косе, он је направио утисак рафинирања и женске слабости. Данкан тако памти своју прву ноћ ", његова бела, сјајна тела која је настала из кокона капута, сијало пред мојим заслепљен очима у пуном сјају... Чим очи имао времена да уживају у његовој лепоти, он ме је привукло њему, наша тела испреплетени, растварање у једној другој. Као пламен срео пламен, спалили смо у једној јакој ватри. Коначно, срео сам свој пар, своју љубав, ја, јер нисмо били заједно, већ само једну целину... ".

Гордон Крејг, најталентованији позоришни редитељ, Тедди, како га је Исадора назвао, заузео је огромно место у њеном животу. Победио је свој бесни темперамент, није имала снаге да се одупре искушењу. Већ двије седмице нису напустили своју радионицу, непрекидно дајући себи једни друге, извлачење тренутака да гладују глад.

Њен импресарио објавио је новинама да госпођа Исадора Дунцан пати од упале амигдале.
И, као и увек, срећа није била безусловна. Од самог почетка, они су звали своју љубав "лажне", наглашавајући своју привременост - Крег бацио од једног љубавника у други, разапета између његових замршених финансијске послове Исадора и сопственом креативношћу, време које је мање и мање. А ипак се лудо били заљубљени једни са другима и нагомиланих планинама писама и деликатним нотама када су били раздвојени.
Девет месеци након "напада тонзилитиса" имала је ћерку, Дидерот, чије је рођење Исадора толико сањало. Велики плесач је имао 29 година.

По први пут у животу, Данкан је научио осећај који је превазишао љубав према уметности и љубав према човеку. Осјећала се не само као мајка, већ права богиња. Али породични живот Исадоре и Гордона није успео: два генија нису могла да се крећу под једним кровом. Крејг се затим појавио, а онда је нестао. Њени нерви су били на њиховој граници. Убрзо је дошао брак Цраиг-а на Елена, старо љубавника са којим је био обавезан овим обавезама. Исадора је била инсане љубоморна и стидљива због љубоморе.
У раном детињству, на примеру свог оца, схватила је да љубав не може бити вечна. Следећи доказ за то је била пауза са Цраигом. Падла је у очај, а онда у бес, али што је најважније - она ​​није могла да плеса. А онда је Исадора одлучила да заврши ово. Као што знате, најбољи лек за љубав је још једна љубав, чак и ако се брзо заврши. Са младићем Пимом, била је уверена у исправност овог афоризма. Пим јој је вратио у радости живота, туга нестала, а младић је нестао изненада како се појавио.

До 1908. године Исадора Дунцан је створила своју уметност, постала позната широм Европе, родила дијете, отворила своју школу, али је и даље остала сиромашна. Имала је четрдесет младих ученика, али није било новца за одржавање студија.

Једном током обиласка у Паризу, Исадора се припрема за представу када је у њену тоалетну ушла висока плавуша са коврџавом косом и брадом. То је био амерички милионер Париз Еугене Сингер, кога је романтични Данкан, због њеног наступа, добио надимак Лохенгрин. Од тада, за Исадору Дунцан и свих својих четрдесетих плесача, започет је леп живот: лоптице, карневали, јахте, виле.

Сингер је узела Исадорине трошкове на себе, али се заљубила не у његово богатство, већ у себе. Певач је покварио Исадору са изузетном храном и путовањима, Данкан је радо рекла својој вољени о њеној теорији о плесу и изгледима о животу. "Новац има сам себи проклетство, а људи који их имају не могу бити срећни", рекао је Данкан. Била је премлада и наива да би схватила да њене револуционарне идеје о општој реорганизацији света не могу задовољити власника десетина фабрика.

Поред тога, речи о бесмислености живота богате чуо кап таласа Средоземног мора и звуци кристалних чаша испуњен са најскупљим шампањца. У машинском одељењу величанствена јахта без исправљање спин ватрогасаца радили, радили петнаест морнари, капетан, кухар, конобара - све само за двоје љубавника: милионер и комуниста.

Исадора је и даље плесала чак и када је схватила да је трудна. Једнога дана у њену гардеробу је ушла бесни посматрач: "Драги госпођице Дунцан, ваша позиција је јасно видљива из првог реда! Не можете наставити овако! ". На шта је Данкан рекао: "Никако! То је оно што желим изразити својим плесом! ".

Исадора је дао Сингеру шармантном сину Патрику, али је одбио да се ожени са њим, рекавши да је она противник брака. Зашто конвенција? Сада је имала све, слави је додато богатство, укључујући и сопствени велики студио.

Једном, покушавајући бомбоне које је послао фан, Исадора је помислио: "На крају, врло сам срећан. Можда и најсрећнија жена на свету. " Следеће секунде чула је животињски врисак, а лутајући Зингер је ушао у врата. Из усана сломио је две фаталне речи: "Деца... умрла!".

Исадора мрзе аутомобиле. Осећала је да ће у свом животу играти фаталну улогу. Након породичног ручка, четири од њих заједно Сингер је отишла да се забаве, Исадора на пробу, а дадиља са дјецом у аутомобилу морала се вратити кући. Изненада је ауто угасио. Возач је отишао да провери шта је горе, у овом тренутку ауто се нагиње и клизне у реку. Кад је коначно изашао из реке, деца су већ била удавана. Касније, у глави Исадоре, фраза медицинске сестре звучала је хиљаду пута: "Госпођица, чини се, киша ће доћи, можда је боље напустити дјецу код куће?"

"Само два пута издао мајки нељудски крик - по рођењу и после смрти, - написао је у свом дневнику, Дунцан - За осећај у рукама ових мало хладно дршке, које никада нису одговорили на моје грип, чуо сам врисак, исти, као кад су рођени. "

Премало пажње се посвећује деци, превише се баце у искуству љубави, превише обузет у својој уметности, узалуд и весео Исидора је кажњен судбину коју је опљачкао је веома важно: два шармантна мрвице. Па ипак, у крематоријум, стоји испред два мала сандука, Исидора Данкан помислио на једну ствар: како пронаћи њен гест да правилно изразити у плесу снашла њену тугу.

Једног дана, ходајући дуж обале, видјела је своју дјецу: они, држећи руке, полако су ишли у воду и нестали. Исадора се бацила на земљу и зарала. Младић се нагнуо над њом. "Могу ли некако помоћи?". "Спаси ме... Спаси ми здрав разум. Дај ми дете ", шапну Данкан. Млади Италијан је био ангажован и њихова веза је била кратка. После девет месеци, у јулу 1914. године, Исадора је поново чула клиц новорођене бебе. Осећала се невероватно срећном, али није ни знала када је имала сина или кћерке: беба погледала у његову мајку и почела да се гаси. Сат касније, он је умро.

У пролеће 1921. Исадора Дунцан је примила телеграм из совјетске владе, позивајући је да креира своју школу у СССР-у. Она је заузела ову тему да се заувек поздрави са буржоаском прошлошћу и оде у нови свет, свет другова и светлу будућност. Међутим, обећања совјетске владе нису дуго трајала, Данкан се суочио са избором - напустити школу и отићи у Европу или зарадити новац одласком на турнеју. И у то време имала је још један разлог да остану у Русији, - Сергеи Иесенин.

Она је 44, она је дебела жена са кратко потшишан обојене волосами.Ему - 27, златно-косе, атлетске телослозхенииа.Он је био руски песник, сељак, згодан мушкарац. Он је вољен од наивног Цоунтри Гирл, ватрене револуционар, интелектуалца, укључујући ћерке Цхалиапин, унука Лава Толстоја и ћерке власника фабрике Зенаиде Рајха. Исидора Данкан у овом кругу не може да стане: био је то велики банковни рачун, светску славу, а главна ствар - страно држављанство. Цео свет је био против њихове љубави. И вероватно је, дакле, ова љубав била најсветлија у њеном животу.

Напустила је навику да својим љубитељима даје књижевне надимке. Руски поет-хоолиган светски познати плесач звани "Сергеј Александрович". Јесенин је волио Исадору до тачке несвесности, али се понекад покварила, пијала и скандализирала, бацила ствари у њу, и тукла га, отишла код пријатеља и поново се вратила. На огледалу у купатилу стављен је руж: "Јесенин је Анђео." Она је веровала да је за то крива зачарани круг комуникације и руска слезина, само треба да однесете Сериозха у Европу и све ће бити у реду. Хладна срца од првог тренутка када су се приближавали једни другима. Неколико дана након његовог познанства, он је превезао ствари и преселио се у њену кућу, на Пречистенку, 20. Требала му је мужа-дете, био је у супрузи своје мајке. Дала му је љубав и нежност, био је каприциозан, одважан и организован грубим дјелима.

Прије путовања у Русију, уредник прослиједио је Данкану да ће ускоро бити ожењен. Исадора се насмеја: волела је много мушкараца, али није допустила никоме да се ожени. Док нисам срео Анђела...


Изненађујуће, са сву њену велику жељу да воли и буде вољена, Исадора се једном оженио. И то се испоставило, према обрачуну - да је Иесенин није другачије објављена са њом у иностранству. Овај брак је био чудан за све око себе, и то само зато што су пар комуницирали путем преводиоца, не разумијевајући језик другог. Тешко је оценити прави однос овог пара. У Москви, оговарају се да се Јесенин оженио "богатом старијом женом". Нафта је сипала у ватар од осталих пилићних пријатеља Јесенина, за њих је била "Дуња из Пречистенке".

У московском кабарету певала:

Не судите превише стриктно,

Наше Јесенин није овако.

Исадур у Европи је доста -

Они су били вјенчани прије путовања у Европу и САД. После венчања, бивши противник брака потписао је искључиво Есенину, а не Дунцан. Дивила се генијалности талента свог љубавника и желела је да покаже свету великом песнику Сергеју Александровичу. Али свет је препознао само познату плесачицу. Јесенин осећа само сенку Данкана, а ипак је био узалуд, чак и много. И ако је млади песник био мучен од зависти, онда је плесачица за старење необуздана љубомора. Чак иу Русији, она је јавно ваљани Јесењина сцену, може дати шамар да му се обратим девојку када је била млада и лепа, а затим и уопште пао на колена, плакали и молили за опроштај. Обојица су патили од своје љубави. Исадора је прво одлучила да прекине ову лопту. Она је вратила Јесенина у Русију и пронашла снагу да се поздрави са њим. Убрзо прима од њега телеграм: "Ја волим другу. Ожењен и срећан. " У ноћи 28. децембра 1925. године песник није постао. Данкан је упутио телеграм из Париза са саучешћу. Била је шокирана вестима о смрти руског анђела - на један или други начин, Есенин је била њена последња, вероватно, највећа љубав. Волео је да плесује са црвеним шалом, упоређујући ту шал са силеџијом, са собом.

Њен најновији љубавник био је млади руски пијаниста Вицтор Серов. Поред опште љубави према музици, окупљени су и чињеницом да је био један од ретких симпатичних људи са којима је могла да разговара о свом животу у Русији. Имала је преко 40 година, имао је 25 година. Повјерење у његов однос према њој и љубомору довезли су Данкана да покуша самоубиство.

Исадора се боре са старијим годинама. Слава њене димензије, позната плесачица почиње да се заборавља на свим континентима. Исадора је све теже и теже пронашла живот на овом свету. Једина ствар која би могла спасити велику балерину је поновно стварање њене школе. Сањала је о Русији, надала се да ће обновити бившу славу...
14. септембра 1927. у Ници Исадора Дунцан је неколико пута играла плес са бисом за бис. Одлазила је на концерт пијанисте, коју је жељела позвати на свог пратилаца. Њен нови млади пријатељ, Сигнор Буггати, се возио. Изашла је из студија, обмотала јој шал око рамена. "Опрости пријатељи, идем у славу!" - Са тим ријечима, она је ушла у ауто. Исадора се грациозно населила на седиште аутомобила. Ветар је разнесао крволочно свилени шал завијен око врата. Аутомобил је почео, а онда изненада престао, а људи око њих су видјели да је Исадорина глава нагло пала на ивицу врата. На крају шалице окрепљена око оси точкова, њена глава висила је са стране аутомобила. Преживела је последњег љубавника две године...

Исадора Дунцан сахрањена је у Паризу, на гробљу Пере Лацхаисе. На траци једног од многих венаца написан је "Из срца Русије, жалујући Исадору."

"У мом животу постоје само два покретачка снага: љубав и уметности, а често воле уметност уништена, а понекад свемогуцег позив уметности довело до трагичног краја љубави, јер она је константна борба између њих."

Исадора Дунцан, Иесенинова супруга, плесна краљица

Исадора Дунцан, плесачица из Сједињених Држава, позната је у нашој земљи углавном као супруга Сергеја Иесенина. У остатку света она се сматра једним од највећих теоретичара и практичара плесне уметности. Као што су аутомобили дошли да замене коње, Дунцан је почетком 20. века створио нови концепт плеса, различит од класичне кореографије палаче. Плес - способна, веровала је, како би зарастала и усавршила душу.

Исадора Данкан је прешла све конвенције класичне школе, скидајући поинте ципеле из балерине и нудећи осећај енергије сцене са босом ногама. Одбила је паковање и ставила туницу: тело, не стегнуто у корзети, дише, живи, плеље. Класични балет генерише механичка, вештачка покрета, научена комбинација позама и покрета, чак и врло лијепа и добро прилагођена, затвара душу. И мораш плесати са душом и душом. То је људско тело које може да схвати и пренесе ветар ветра, побуну морских таласа, грмљавину грома и сјајем сунца. Човек у плесу је наставак постојања природе, у свим његовим величинама и најмањих манифестација.

Исадора Дунцан сматра да је плесна уметност генерално доступна. Промовисао је развој масовних школа, где би деца, учење плеса, сазнала лепоту њихових покрета тела. Отворила је такве школе у ​​Берлину, Паризу, Грчкој и Америци.

Тражење средстава и места за његову идеју живота довело је Дунка у Русију. Истраживач Гордон МцВеи цитира из свог чланка "Наш гост" објављен 1921. године, месец дана након што је Исадора стигла у Москву: "... Сања о Данкану далеко. мисли о великим јавним школама у 500 или 1 000 ученика, али докле год је спремна да почне са малим бројем деце која ће бити образовани наши наставници, али у физичком и естетском смислу, настао под њеним вођством... istog Дунцан до то, прожет врло милитантног комунизма, који понекад изазива неИељено, наравно, врло добро, па чак и, ако хоћете, нежним осмехом... Данкан је именован краљица геста, али од свих њених геста, овај последњи пут у револуционарној Русији, за разлику инспирисан њеним страховима - најлепши и заслужује најгласнији аплауз. "

Први наступ Данкана у Москви одржан је 7. новембра 1921. године на позорници Болсхои театра на дан прославе четврте годишњице октобра. Школа Дункана у СССР-у је радила до 1929. Исадора је 1947. године трагично умрла и напустила Русију 1924. године.

Први међународни симпозијум о раду Исадоре Дунцан недавно је одржан у америчкој престоници Георге Васхингтон Университи. Окупио је више од педесет учесника, укључујући плесаче, кореографе, истраживаче плеса, психологе и наставнике из различитих држава Америке, као и стручњаци из Немачке и Русије. Посетио га је руски истраживач креативности Дунцан Елена Иусхкова, кандидат за историју уметности, аутор књиге "Пластичност превазилажења: кратке напомене о историји пластичног позоришта у Русији у двадесетом веку".

- На симпозијуму је разговарано, - каже Елена Иусхкова, - Да ли данас постоји плес Исадоре Дунцан, у КСКСИ веку? А ако јесте, шта се догоди са њим: да ли је замрзнуто у неким окифицираним формама или се наставља развијати? Од плеса преноси само из руке у руку - од студената до студенткиња и тек на крају КСКС века забележен је на папиру користећи лабанотатсии (систем кретања снимање, изумео немачки кореограф Рудолф Лабан), што је остало од њега данас? Зашто Дунцан плеше и коме?

Главне идеје Исадоре Дунцан биле су изражене прије више од једног века и до данас живи. Пре свега, то је музички покрет и осетљивост на најмањем нијансе музике, кретање центра (што је око људског тела у соларни плексус), хармонија свих делова тела у кретању, флуид тече покрета, који на први поглед изгледа да је веома једноставна.

Чак и сада има много мита о плесу Данкана, - анализирали су их плесач и учитељ Валерие Дернхам, један од организатора симпозијума. На пример, верује се да је тако једноставно да свако може обављати уз мало или нимало обуке, да Исадора је игре нису "сет", а само импровизује на сцени, да када је умрла, њен плес је умрла са њом... све професионалне дунканисти савршено разумеју апсурдност ове изјаве, знају колико је тешко да савлада ову технику и који Дунцан плес - није само историјско наслеђе које мора бити очувана, али и живи, модеран и даље веома изражајан облик уметности.

Данас се отварају нове могућности за кореографију Данкана. Тело и психа су међусобно повезани, а неке промене у емотивној или менталној сфери изазивају промене у свим овим областима. Често људи са високом телесном тензијом не схватају своја осећања. Мишићна стезаљка је неразвијена емоција која спречава особу (која то често не схвата) од осећања као потпуне особе. А ако активирате тело уз помоћ плеса, ослободите напетост, онда ћете бити слободни, а то значи да ће осећања постати све акутнија. Побољшање координације, постизање складног поседовања тела, могуће је ускладити унутрашњи емотивни свет особе.

Као што је нагласила Елена Јушкова, због тога је потребан систем Исадора - многи студији у различитим градовима САД не недостају ученицима. Постоје чак и инвалиди студио где особе са инвалидитетом виде филозофски кореографију Дунцана у пракси и како да се покаже један од учесника симпозијума на видео, она је успешно практикују неким елементима плеса, оних који могу испунити људе ограничене у покрету.

Тужно је, али модерна деца су стегнута не мање него у пуританским временима, иако данас не носи корсет. Сада деца проводе већину дана на рачунарима. Ово поремети њихову мускулатуру, грудни кош не може нормално да се креће, особа не може да удише нормално... Да ли настављамо овај полумеднички ланац даље?

Током Дунцан система, деца и адолесценти почињу да постепено ослобађају дах, ослобађају тело и ускоро буквално цветају. Главна предност методе је да слободно поседовање локомоторног апарата постаје инструмент за усклађивање личности. Дакле, можемо сигурно рећи да образовање кроз плес Дунцан није само естетски. "

Школа у Русији је била затворена из идеолошких разлога, пошто је пропагирала "болна, декадентна уметност која је донета у нашу земљу из Америке". Време је кориговало ову формулацију, откривајући истинско значење Дунцанове креативности - иновације, духовно чишћење и естетику оптимизма кроз хармоничан развој личности. Због тога је њен плес чак и данас, након сто година.

Прочитајте најинтересантније у рубрици "Друштво"

Исадора Дунцан - плесач будућности на ретким фотографијама

Она није била само уметница и плесачица, тежња за вештим вештинама. Под утицајем Ниетзсцхеове филозофије Исадоре, Данкан је сањао да створи новог човека за кога би плес била природна ствар.

Исадора Дунцан је започела каријеру у раном добу, дајући плесне лекције деци свог суседа код куће. Са 18 година је већ наступала у ноћним клубовима у Цхицагу и, као прави иноватор, изазвала је конфликтне повратне информације јавности: она је била шокирана и привржена од стране других. Она је плесала босом, занемарила традиционалне плесне технике и поставила темеље за слободан плес.

Данкан је продат широм Европе. Она је сматрала њен задатак као стварање "плес будућности", Што би било резултат"сав развој који човечанство има за себе".

Ваш класични балет је лажна поза и ружни покрети ", Данкан се супротставио својим противницима. - Плес није случајна комбинација неколико вештачких покрета. Да ли ико у животу носи ципеле или подиже ногу изнад главе?! Све је то неприродно и, дакле, ружно и превише принудно. Сво зло је у конвенцијама које је изумело друштво, у животу и на сцени.

1921. америчка плесачица упознао се са Сергејем Иесенином. Исадора је била 17 година старија од песника, није волела душу у свом младом љубавнику, писала је на огледалу са кармином "Ја сам лублински Јесенин", дао је скупе поклоне и није могао ништа одбити.

Додик Исадоре Дунцан Сергеју Иесенину често објашњава сличност песника са сином плесача који је у детињству трагично умро. Године 1913. обојица Исадора (кћер и син), који су путовали са дадилицом, умрли су у саобраћајној несрећи.

Јесенин и Данкан су се венчали у мају 1922. године, а Исадора је ишао на страначку турнеју, а Сергеју не би добило визе ако није био ожењен са њом. 10. маја 1922. године пар је одлетео из Москве у Калининград, а одатле - у Берлин. Брак је био краткотрајан. Године 1923. Иесенин се вратио у Москву, а две године касније није био више. Живот плесача такође се завршио трагично 1927. године, када се њен шал уплетао у точак аутомобила. Али слика Данкана заувек је била утиснута у сликарству, скулптури, поезији и на фотографијама, збирка која је прикупила јавну библиотеку Њујорка.

На овим 50 слика, не само Исадора Дунцан, већ и блиски људи - мајке плесачице, њених пријатеља, деце и ученика, које је усвојила.


Исадора Дунцан, 1904. Фото: Раимонд Дунцан.

ВАРИЈАЦИЈЕ НА ТЕМУ ДАНА АИСЕДОРА ДУНЦАН


"Претраживање у природи најлепших облика и проналажење покрета који изражава душу у овим облицима је уметност плесача. Моја инспирација је узрокована дрвећем, таласима, облацима, заједницом која постоји у страсти и олуји. "
"Ветар и - ветар море и месец ја -.? Море и месец Сузе, бол, љубав, птице лете ја -.? Да ли је све играм себе ко сам ја Син молитва, лет, светло, што.. који никада није био на земљи или на морју... Ја сам плесам себе, оно што јесам. "
Исадора Дунцан


Плес Исадора Дунцан је древна грчка пластика и ритмичка која је студирао у уметничким дворанама Древне Грчке у Британском музеју. Балерина је радије играла на позорници у туники и боси, што је изазвало ентузијазам публике у Европи и Русији
"Исидора играли све што други кажу, певају, пишу, играју и цртају, плеше и Бетовенова Седма Симфонија" Луннаа соната ", плеше" Спринг "од Боттицеллија и песмама Хораце." Макимилиан Волосхин

Исадора Дунцан: Сто Десет година бесплатног плеса

Студенти Међународног института Исадора Дунцан у Њујорку, 1918.

Позористе. покушава да разјасни шта је позната плесачка уложила у концепт "аутентичности" и како је касније одговорила на плес у Русији.

Пре сто десет година, почетком 1905. године, Исадора Дунцан је први пут дошла у Москву.

"Знате, то је изненађујуће освежавајуће дејство - каже Олга Книппер-Чехова брат - неки је све чисто, јасно, ароматично и прави" ((Писмо ОВ Олга Книппер В Книппер (Нардову) од Фебруар 11, 1905, као што је наведено. Сироткина ИЕ Слободно кретање и пластике плесни у Русији, Москва, 2012. С. 46.)).. МЕИЕРХОЛД први пут видео Дунцан, емоција написао својој жени: "Могао би плакати са емоцијама. Недостатак тренинга. Делигхт радост у плесача, као зеленој ливади "((Писмо Вс.Е. Меиерхолд 9. јануара 1908. године // Меиерхолд колекција Издање Два :. Меиерхолд и други документи и материјали, Москва, 2000, стр 252-253...)). "Зелени Луг" - под називом Андреј Алекандров њен одговор на изјаву Данкан ((Ендрју Бела Ливада Зелена // Вага 1905. Но8 С. 5-16)....). Ово је, наравно, цитат Ничеа. За Нииеанац Силвер Аге плесачица постао жива илустрација речима Заратустра "најбољег":

Иако не постоји земља богова и тешке туги - али која има лагане ноге, трчи кроз блато и игра као на очишћеном леду.

Подигните своја срца, браћу моја, виша, виша и виша! И не заборавите ноге! Подигните и своје ноге, ви, добре плесаче, и још боље - стојите на глави! ((Ниетзсцхе Ф. Тако је говорио Заратхустра / М.н. Антоновского., Ради у 2 тома, Т. 2. М., 1990. П. 213.))

Сама Исадора су прочитали Шопенхауер и Ниетзсцхе. Она није била заинтересована за измишљање новог, већ стварање нове особе, нови став света - лагани, весели, дионизијски и плесни. "Дан у коме нисте играли, изгубили сте се", рече Заратустра, и зове се "да плешете ногама и главом." Савремени су у Исадори видели савремену Баццханте, прву гутљај тог уметничког човечанства, о чему су сањали Вагнер и Ниетзсцхе. Дакле, чак ни њен плес руски гледаоци, осим плеса, нису звали. Данкан је једноставно "ушла у њен плес", присјетила се глумица Мејерхолдове Валентине Веригина. - Догађа се да током игара праћене запаљивом музиком, стопала присутних неометано плесају до титуле. И тада је дух забаве захватио срца и мисли. Осећао сам се као да сам носхус да играм са Исадора "((Веригин В. Сећања / ентер. чл. СА чинела око. Ланина телевизија. Л 1974, стр 129.))

Аутентичност за Исадора

Данкан назвао свој плес "пластике" (који, наравно, таутологија - можда могу да играм без пластике), али то је толико говори о "ослобађању од конвенција," је "слободан дух у еманципацији тела" да је њена уметност на крају крштен "Слободно". Термин се навикава, иако је поље његове примене прилично неизвесно.

Примања кћери Исадоре Дунцан. Друго лево (седење) - Мариа-Тхереса Дунцан, суоснивач Међународног института Исадора Дунцан у Њујорку, 1918.

Због недостатка техничког и стила јединства, главни критеријум за оцјењивање савременог плеса био је проглашени Дунцан и његова публика "аутентичност". Ако пре плеса очекује само вештину, сада је било потребно да је и он био "стваран".

Мало је вероватно да ће Исидора су сматрали своје "деце" као "дунканистов", који се бави само у понављању, игра своју кореографски канона. Напротив, може се претпоставити да би било у складу са облицима савременог плеса и перформанса, ствараоци чија инсистира на аутентичности - као да она ни разумела. Такозвана слобода новог плеса - не више од синоним за њену аутентичност ((Види: Фрее Данце - друго лице аутхентисм // Москва делују 100 година од првог извођења Аседори Дунцан у Москви посвећеном / комп МИ Сироткин, ковали..... Аиламазиан, Н. Афанасиев, М., 2005.)). Истовремено, Исидора суочени са дилемама тешко решити: "артифицијелност вс природности", "лукавство вс аутентичности" ((Види Ханс Улрих Гумбрецхт:. ХВ 1926.: На ивици времена / превео с енглеског М., 2005. П. 289.. -299; Сироткина ИЕ Слободно кретање и пластични плес у Русији, Глава 10.)). Једном покушала је "аутентично" ставити "Бачанал" Еурипидес - уз хор грчких дечака. Али када на туре тинејџере почела да пије и груби, разумно је Исидора је рекао, "Иди назад у грчкој плес је само као немогућ бескористан, нисмо Грци, а не могу да играм као они" ((Данкан О будућности Танци // Исидора Данкан / СП Снежко, Киев, 1989. П. 24.)). И почео сам да тражим друге начине да постигнем аутентичност. Један од њих - близина природе - предложио је Јеан-Јацкуес Роуссеау. "Покрети дивљака који су живели у слободи у блиској вези са природом били су непосредни, природни и лепи", сањала је Исадора. Максимални програм слободног плеса је видела у оутцроп од плесача: "Само наго тело може бити природно у својим покретима" - јуст данце голи мушкарац је савршен ((Исто стр 17).). Међутим, након што "дивљи" плес на џез голи Јосепхине Бакер, Данкан их звао варварски - док мање тешке критичари, као што Мак Реинхардт, плеше "Црна Венера" ​​делује "аутентични" је захваљујући свом "дивљаштво", као израз архаичних, природним силама (Види: Гумбрецхт ХУ 1926: на ивици времена, стр. 297.)).

Покрајинске енглеске ученице, љубитељи Исадоре Дунцан, у стилизованим костимима, имитирају костиме древних грчких плесача, 1920-их.

Још једна хипостаза аутентичности је манифестација плеса индивидуалности, "душе", личних осећања плесача. "Фрозен балерина осмех нестао, и плесачица лице открила да експресивни говор" -. Написао је критичар Дунцан ((А. Гвоздев Исидора Данкан (1927) // позоришни критичар / цомп и коментарисати Н. Тарсцхис Л,... 1987. П. 213.)). Оно што је искусила Исадорина публика сада је добро описано концептом присуства. присуство феномена, пише Ерика Фишер-Лихте, "скреће пажњу на врло обичним стварима, претварајући их у неком догађају - наиме на чињеницу да је човек себи оличење духа" ((Фишер-Лихте Д. П: Естетика перформативности.. Цанон-плус, 2015. стр. 183.)). Више пута је публика звала Дунцан плес "инспирисана". Одбијање конвенционални имиџ балерина и балетских пас, Данкан у јавности да поново своје телесно, реинвентинг се као отелотворена дух. У овом случају, то је као да је гледалац је наговестио да је и он био у стању да се успостави као што су - и публика чини срећним.

Чак и академски балет нису могли да приуште након Дунцан 'бездушном' гест: "Душо, мораш уз раме душу" - наложити своје ученике Олга Преображења. Људски покрети треба да одговарају његовом индивидуалном изгледу, - Исадора проповедао, - плес двоје људи не може бити идентичан. Ослободила је плес не само из балетског пасета, већ и из балетног тела. Према Исадора и њеним сарадницима, "органи нетантсевалних 'не постоји: плес образац сам дефинише играју људи. Свако тело треба да створи сопствене индивидуалне форме, тврди тврђава "Слободног балета" Лев Лукина. "Морам да знам студента, његове укусе, зависност, менталне девијације, требало би да га види као да је у покрету", - рекао је оснивач студија ритмопластики Николаи Позниаков ((цитирано у Сироткина ИЕ Слободно кретање С. 63...)). Исидора сама обећао да неће учити децу да ропски опонаша своје кретање, да науче неку врсту "напротив, ја ћу настојати да развије у њима покрете, који су својствена њима" ((Данкан О Футуре Данце С. 20, 23). ). Дете се мора научити "да удише, да вибрира, осећа се. Научите дете да подигне руке према небу, у покрету је научио бесконачности свемира... научити дете чуда и лепоту околног непрекидном кретању. " Али питање како то конкретно подучити ", помислила је и осмехнула:" Можете ли учити плес? Они који имају звање - само плес, плес живота и покрете савршено " ((Розанов Међу уметницима Санкт-Петербурга, 1914. С 453 (9))...).

Исадора Дунцан и Америцан Арт Ноувеау

Иако је амерички плес стила стилски сасвим другачији од Дунцан плеса, он је наследио ове вредности. На пример, Мартха Грахам је плесачица саветује да прате "органски импулс": откуцаје срца, плућа пулсирање, ритмичко промену напетост мишића и опуштање. Касније, без утицаја психоанализе, идентификовала је извор плеса са неком врстом "унутрашње природе" особе. Карл Густав Јунг тумачи овај "унутрашњу природу" у свом дубинске психологије као "колективно несвесно", и Грахам под називом "Сјећање на трке." Њена публика - образовани становници космополитског Њујорка - у плесу модернизма жудно су изразили нешто "дубоко" и "аутентично". Модерни плес верзија Анна ХАЛПРИН и њених следбеника тражити и наћи аутентичност у контакту са природом, хуманости, Тхе Универсе - ". Планетарног плеса" на пример, у идеји Помогну особи да се поново срео са својом "дубоком суштине" и вратити у њихове акције "аутентичности" и спонтаности постао задатак појављује на крају, Данце Мовемент терапије двадесетог века. Један од смерова ове терапије се назива: "кретање у дубини" или "аутентичан покрет" (дубински покрет, аутентичан покрет). Права препоручује да се ослоне на "мудрости тела" у несвесном да држи еволутивне шеме или уобичајеног шеме, обрасце кретања, развоја рефлексе људска и лично искуство. Да бисте започели кретање, он мора да "затвори очи и сачекајте да се пулс у покрету", која ће указати на "чувају у сећању и искустава и довео их у светлу свести." Исцељење мора доћи када се постигне "аутентичност".

Нисам напустио потрагу за аутентичност и постмодерност. За разлику од модернистичког погледа на свет, је серија витке закона, у којој једини случај чини буке у случају пост-модернизма постао радо виђен гост. Зависан од случаја (од Алеа - "дице") и "отвореној форми" Јохн Цаге и Мерце Цуннингхам, аутора намере и контроле уступа игре на срећу. "Планирана случајност" је још један облик манифестације "природе" и спонтаности. У дисциплини и правилности традиционалних облика кореографије, савремени плесни и плесни наступи покушавају да уведу креативну анархију и хаос. Перформансе по дефиницији су ризик, експеримент, чији резултат није планиран; према радикалном тумачењу акционара, "сигуран учинак није перформансе". Ризик, уклањање контроле, отвореност за случај - ово је, наравно, још једно лице "аутентичности".

Звучало је веома радикална и модеран, па чак и сада у заједнички, на пример, са изјавом Роберта Вилсона који, радећи у емисији, он долази из података сваког појединачног физичког глумца: "Гледам глумца, за његово тело, слушајући његов глас и покушајте са њим да се створи спектакл "((цитирано у. Фишер-Лихте Д. перформативност Естетика s 152).).

Још једна ипостас аутентичност Исидора наћи у озбиљној класичне музике: то је био први који обавља не само "дансантнуиу" музику - Цхопин Мазуркас и валцере Брамса, али и "недансантнуиу" - Беетховен и Чајковски симфоније. Љубитељи музике је критикована због псовке, али нико није могао да сумња у дубину, искреност, "аутентичност" својих музичких искустава. Многи следбеници Дунцан почетком 1920-их били су музичари: Вера Маиа, Николај Позднаков, лев Лукина прошло Цонсерватори обуку, припреме за музичара каријеру, па тек онда створио свој плесни студио. Не примивши посебну кореографски тренинг, они у својим плесовима долази из музике, а настава у њиховим студијима су претворене у музичке импровизације. Изабрали су радове, понекад су их сами изводили или су изјавили њиховом тумачењу. Дакле, Позниакова све обука била заснована на "импровизацију инспирисан слободна": студенти се мале музичке комаде, и мало по мало да остваре да се облик, претвара се у комплетну плесних студија. У полуимпровизатсионних врши човек "може да буде ружна, неспретан, ружан, али је аматер, једноделни, он ће себи да помогне, да ми помогне да пронађете материјал и духовни, физички, како се" ((горе. Сироткина ИР Ц. Слободно кретање. 63.)).

Да ли је могуће размотрити формализацију - стварање методе обуке, обуке или канона - издаја духа слободног плеса? Очигледно, сама Исадора је веровала у то. У сваком случају, она пажљиво узгаја мит њеног недостатка формалног кореографије обуке у име другог мита - о аутентичности. У јавности, она је изјавила да је "научио да играм на Терпсицхоре", прикривајући чињеницу да је у прошлости која се бави балетске машини, а потом - теретана са личним тренером. У Калифорнији, када је још била тинејџерка, отворила је своју прву плесну школу са сестром Елизабет. Узгред, проглашавајући да све треба плесати, Исадора селекција, и прилично стриктна, и даље је провела своју школу. Она је плесала у професионалним компанијама: у Сједињеним Државама од предузетника Сиегфелда и Европе у Лои Фуллеру. Њених композиција готово никада појавио из прве руке: она их добро скуване, провео целе дане у музејима, у потрази за у античким музејима, претресли древне васе слике или слике ренесансе и препознатљиве спектакуларних углова камере и позама, много времена, који раде са пратњу. Она се преселила лијепо, грациозно, занимљиво. Али Исадора није сматрала да је неопходно формализирати њену методу и направити је у канону. Она је своје студенте ((Види:. Данкан Ирма техници Исадора Дунцан Илустроване фотографија Ханс В. Бриесек позирала је Исадора, Ирма и Дунцан ученици Аустрија:..... Карла ПИЛЛЕР, 1937.)).

Исадора Дунцан, Атина, 1903.

Решење дилеме "обуке против аутентичности" је касније предложио Јерзи Гротовски. обука глумац, он је написао, режирао "нешто није учење, као и уклањање препрека које су у духовном процесу глумца може бити подигнут испред њега његово тело" ((Цитирано од:.. Фишер-Лихте Д. перформа- Аестхетицс С. 149.)). Гротовски пребацио нагласак такт са ауторитативно "учење" за либерално, "уклањање препрека", ослобађање од глумца да "закључава своју унутрашњу процес" спречава "унутрашњи импулс" слободно крећу у "спољном реакције". Укратко, предложио је компромис између наставе и аутентичности у таквој формулацији коју Исадора не би одбила.

Руска деца Исадора

Сама сам Исадора, која је себе прогласила својим следбеницима, није јој се допала: ако су моји следбеници постављени у истој линији, она се зезала 1921. године, онда ће се ова линија проширити у Сибир. Али ипак мислим да би она одобрила и подржала оне који нису имитирали писмо њеног плеса, већ су га ухватили и тражили аутентичност.

У потрази за то да ли су тренинзи или ослобађање, руски следбеници Данкана почео да иду у школу, коју је предводила Елизабетх Дунцан у Дармстадту.. Један од првих који иду тамо Рабенек Ела - а потом на челу "часове Дунцан" у Арт театра (њу, посебно проучавао пластике Алиса УНЦ) ((Погледајте: Кулагин ИР Руски иностранству Рабенек Ела, М., 2012.. )). Идеја о томе шта да се предају у својим учионицама Рабенек даје току "класичну скулптуру", који десет година касније био њен ученик Наталија Тиен. Трогодишњи циклус је почео са "Пластик гимнастике основама": еманципација вратних мишића, руке, ослобађање стопала, ротације колена, свинг ногу из кука. Тада су студенти савладали "хармоничан став", "пластични корак", снимке тела, "нечујан скок на месту". У другој години је додата балетна машина, научени елементарни елементи; уведене су сложене пластичне руке, укључујући "тремоло четку", савладане пасивне и активне кретње тела, широко трчање. У трећој години су подучавали аллегро и надморске висине, високе трчање, високе и једноставне скокове, коришћене су мишићне вежбе: повући конопац, повући и померити тежину. Уведени су појмови "статуе" и "тимбре оф мотион" који могу бити "оштри, мекани, глатки или метални". Од плесача такође потребна способност да "брзо промене осећања" и познавање грчком стилу - "пластичне класици" ((Види:.. Сироткина ИР Слободно кретање С 47.)). Остали плесачи су створили властите тренинге. Вера Маиа је посебну пажњу посветила развоју флексибилности руку, врата, рамена и трупа. Студирала је анатомију и биомеханику, открила је бројне "заборављене" мишиће, које су обично мало развијене и изнео посебне вјежбе за њихову обуку.

Студио "Хептахор", почетком 1920-их. ГТСТМ их. АА Бакхрусхин.

Студио "Хептахор" у Петрограду створио је неколико стотина вежби-етуда. Подела ове вежбе се пењу комплексност у неколико фаза, Студио зове њихов приступ "музички покрет" ((Види:.. [Руднев СД] Мемориес оф срећан човек Стефанида Д. Руднев и Студио Мусицал покрета "Гептахор" у документима центру Москве архива- Музеј личних састанака / Ед.-АА Катс, М., 2007.)). На исти начин ученица је Рабенек Људмила Алексејева: њене мале данце-скице и даље служе као главни материјал за лекције у студију "Алекис гимнастику." И, успут, било је Меиерхолд је биомеханика, не сет моторних студија, изведена на музику Шопена и Сцриабинове?

Николаи Фореггер је створио и сопствени "данце-пхисицал траининг" ("тафизтреназх"). Уз помоћ вјежби, скице би могле убити двије птице једним каменом: обучити тијела глумаца
и како изградити засебну собу, па чак и перформансе из опеке или делова машина. Почетком двадесетих година, биомеханика је предавана у Болсхои театру и тафизтраинаге у Стате Сатире Студио, централном студију Пролеткулта, централном студију Ред Арми.

Осим стварне обуке за пластику, у многим студијима у једном или другом облику предавао се балет, машина се практиковала. Опозиција слободног плеса за балет често је била поклон идеологији. После револуције, "аристократски" балет је постао идеолошки неприхватљива Театр разбија затворити школу плеса - "обезбалетит". Пролеткултоветс Владимира Маса Људмила Алексејева похвалио због чињенице да је "уместо прелома и дислокација од еротских балетских ексцентрика - живахан и јасним распоредом пластичних облика уместо неорганизовано емоција - уверен и свесног рада на телу" ((Маса Б Ворксхоп Л. Алексеева // Спектакли., 1923. Бр. 43, стр. 7.)). Међутим, у овоме, на много начина измишљени, балет је победио. У августу 1924. године, одлуком Мексичког градског већа, затворене су приватне школе и плесни студији. Настала у студију система обуке током година, или заборавио, или су престали да зову "плес" је у свим врстама вежби. До сада је само неколико њих чудесно сишло. Стефанида Руднев и други учесници распао 1934, "Гептахора" лед "музички покрет" у вртићима, школама и клубовима ((у Хрушчова "оттепели" Емма рибе, уз подршку Стефанида Руднева створио студио "Види: музику!", Која повећава друга генерација "музике и кретања." После рата, Руднев са истомишљеницима наставника да предају у току дечјих установа, са резултатом да је постојао опис метода (Руднев С. Д. Риба музички покрет. Приручник за музички-мотионал наставника у Људмила Алексејева Вежбе зове своје "уметничке гимнастике" и учествовао са другима у стварању истоимене пластицхками врсте женског спорта ((прво првенство у ритмичкој гимнастици догодио после рата у нашој земљи.)). Њен студио је био смештен у Дом научника на Академији наука. "Домуцхеновски круг Ритмичка гимнастика" је био познат широм Москве - радио тамо и млади и стари, за генерације, доносећи децу и унуке (( "Алекис гимнастика" ангажовани су и сада - у "Школи уметничког покрета" ИИ Кулагина у Дому научника, студио ЛН Кхолодковскаиа (Алекандрова) и други.)).

Емма Фисх, студент и сарадник Стефаниде Рудњеве.

Модерни плес покушава да живи у складу са прописима о Исадора - константно превазилазећи границе, кршење канона, а затим стварање другог, покушавајући да оде ван граница жанра и дођу до своје. Пре неколико година у срцу плесне конзервативизма - настао "АгриппинаЛаб" Академија Ваганова руског балета - Лаборатори савремених облика плесних композиције (и тантсперформанс се односи на њих). Учесници првог броја лабораторије Александар Портјанников и Дарја Плокхова створили су групу "Исадорино планина". Од радова из 2014, сећам се двоје. Један - перформансе јануара Алекандра у знак подршке петицији Амнести Интернатионал ((Ова петиција предата председнику уочи Олимпијских игара у Сочију петицију под називом за укидање низа руских закона, супротно мишљењу људских права, међународних обавеза Русије и Устава Руске Федерације говоримо о законима који ".. поново увести кривичну одговорност за клевету, да се ограничи јавни протест, побољшати правни значај "велеиздају" и шпијунаже, захтевају НВО да се региструју као "страни агенти", да Саша је плесао "Лабуд" у белој туту и ​​поинте ципеле на мразу од 25 степени. До краја године плесног задруге у "Аиседорино Планина" показао учинак «Лезгинка Тодаи» о актуелној теми: живот у метрополи иммигрантов- "долазе у великом броју" и њиховом покушају да очува националне културе, етничке традиције и истовремено да се интегришу у културу других. Четири младе особе из породица људи са Кавказа учествују у представи. Снажан осећај присуства (рресенце) обезбеђује перформансе распоређене према личним изразом (монолога учесника о томе како су почели студира плес, они су почели да играју Лезгинка).

Мислим да гледајући наступе "Исадора жалости", Данкан не би жалио, али, напротив, био је задовољан. У овим радовима савремени плес не показује само своје техничке квалификације, већ дух гравитације превладава и плеса са "ногама и главом".